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摘要:
车宗三晚年用佛教的“圆教”模式来重新诠释“最高善”中的“德福一致”问题。他用怫教中的“一心开二门”思想作为框架,由作为最高本体的“自由无限心”开出“德”与“福”两个层面的存有,并运用中国实践哲学思想,使二者成为一种“即”的关系,使“德”与“福”成为最高本体的“良知”的“同体异用”,也就是说“德”与“福”是“良知”的一体两面。从而在中国儒、释、道三教中找到了使“德福一致”成为人间之可能的“圆善论”思想。
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文献信息
篇名 “一心开二门”与牟宗三“圆善论”的建构
来源期刊 当代儒学 学科 哲学
关键词 圆教 最高善 德福 一心开二门 圆善
年,卷(期) 2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 175-184
页数 10页 分类号 B942.1
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1 刘昆 合肥学院思政部 4 3 1.0 1.0
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圆教
最高善
德福
一心开二门
圆善
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当代儒学
半年刊
大32开
2011
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