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摘要:
对于法相唯识宗的解释,船山最大的创造在于以七识为志,即用八识的本性来主宰七识,而不是将八识当做内自我.志就是毅然斩断七识之"意",就是顿悟,但顿悟也要以渐悟做基础.所以,船山对于八识理论的诠释既援引了大乘顿悟思想来解读法相唯识宗,同时也保留了唯识宗所主张的渐悟思想.船山在后期的著作《相宗络索》中提出八识为量的观点,是前期《尚书引论》中气日生性日生思想合乎逻辑发展的结果.
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文献信息
篇名 论船山《相宗络索》的独特性与价值
来源期刊 思想与文化 学科
关键词 《相宗络索》 唯识宗 七识 八识
年,卷(期) 2019,(2) 所属期刊栏目 历史研究|Study of History
研究方向 页码范围 388-400
页数 13页 分类号
字数 语种 中文
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《相宗络索》
唯识宗
七识
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思想与文化
半年刊
16开
上海市闵行区东川路500号
2001
chi
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