輪王治國思想與大乘佛教在中國的確立以偃師水泉石窟和北響堂“高洋三窟”爲例

• 作者: 喻靜
• 来源期刊: 中国文化
• 关键词: 轉輪聖王 慈悲 夷夏之辨 兩佛并立 輪王坐
• 年，卷（期）: 2019,（2）
• 所属期刊栏目: 佛教與禪宗
• 页码范围: 256-269
• 页数: 14页
• 字数: 20141字
• 语种: 中文

摘要

輪王治國思想得之於大乘佛教慈悲思想和貴霜王朝政治實踐的相互結合,其在中土傳統王權觀之外提供了另一種政權合法性來源.自後趙始,轉輪聖王治國思想獲得胡族政權的認同,成爲胡族政權實現“君臨諸夏”的意識形態工具;自北凉始,石窟成爲輪王治國思想最好的表法載體.水泉石窟主尊的“兩佛并立”模式和胡靈太后的佛教政治理想相關聯,北響堂“高陽三窟”的輪王坐姿正是大乘佛教慈悲思想的表法符號,也和北齊文宣帝的佛教治國方案密切相關.遵循“從觀念到禮俗倫理到藝術遺存”的思想史研究路徑,本文試圖回答這樣一個問題:如果大小乘佛經是同時傳譯的,大乘思想如何在中國中古早期獲得傳播并扎根,最終成爲中國文化的要素,參與建構和定義了中國文化.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	喻靜	中國藝術研究院中國文化研究所	2	0	0.0	0.0