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摘要:
在当代哲学脉络中,“激情”构成了一个主要的难题。但是“激情”在理性主义的唯理论传统里,在笛卡儿哲学的传统里,只可能占据一个非理性的位置,而难以获得构成性的哲学身份。斯宾诺莎哲学为这个难题提供了一种解决方案。斯宾诺莎认为,“激情”只是affecus/affect的消极部分,而后者才是更为普遍的概念。斯宾诺莎通过对affecus/affect概念的理性主义建构,使之褪去了“情感”的意义,成为事物在身体和心灵两套顺序中共同的动作原则,因而具有了理性的决定,也表现着决定的理性。在这个意义上,affecus/affect不仅不能再单纯地被理解为“情感”,而且不能简单地译解为“情动”。相反,该概念应在存在论、物理学和精神的现象学三重层面上被译解为“受感致动的情状”。
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文献信息
篇名 Affectus概念意涵锥指--浅析斯宾诺莎《伦理学》对该词的理解
来源期刊 文化研究 学科 教育
关键词 情动理论 受感致动的情状 斯宾诺莎 《伦理学》
年,卷(期) 2019,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 234-247
页数 14页 分类号 G63
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研究主题发展历程
节点文献
情动理论
受感致动的情状
斯宾诺莎
《伦理学》
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文化研究
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2000
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