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作为华语世界的山鲁佐德,严歌苓(她那么勤奋、高产,好像每夜都能编织一个新故事,她的故事又是如此引人入胜,使人忘却了伤痛和忧愁,虽然这些故事所说的无非就是伤痛和忧愁)理所当然地受到影视圈的青睐,根据她的小说改编成的电影周期性地引爆舆论,她也随之被过度曝光成公众人物.不过,在从文字到影像的文本旅行中,她的小说往往经历了致命的“损耗”,比如《归来》把《陆犯焉识》中陆焉识有首有尾、有起有伏的漫长一生不由分说地删繁就简成两次“归来”;又不得不接受一些太过突兀的“增殖”,比如张艺谋没有让陆焉识带着冯婉瑜(小说作婉喻)的骨灰回到大草漠,而是让他每逢五号陪着她的肉身去车站等待一个永远悬欠的到来.“损耗”当然有篇幅、禁忌、趣味等方面的原因,但必得“损耗”到伤筋动骨的程度,说明严歌苓小说的“核”吸引并灼伤了导演,他们只能以“损耗”的方式象征性地占有其实是错失了它们.“增殖”则多半是导演朝小说的腔子里填充电影香料,他们知道,没有这些香料,电影就不那么电影了.(1)这些“损耗”与“增殖”如果存在一些重要的甚至是本质上的共性的话,我们大概就能从中窥见严歌苓创作的核心秘密以及电影迥异于小说的体裁特征(起码是这些导演对于电影体裁的自觉或者不自觉的认知). 本文的讨论主要集中于《陆犯焉识》与《芳华》的文本旅行.
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文献信息
篇名 从系在扣子上的魂到情感的“孤儿院”——论《陆犯焉识》与《芳华》的文本旅行
来源期刊 文艺争鸣 学科
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年,卷(期) 2019,(2) 所属期刊栏目 评论
研究方向 页码范围 168-173
页数 6页 分类号
字数 语种 中文
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1 翟业军 浙江大学中文系 16 2 1.0 1.0
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