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摘要:
黑格尔构想的“现实哲学”包括自然哲学和精神哲学两大部分:前者处理自然科学的基础概念,后者则囊括了今天人文社会科学的广泛论域。黑格尔试图从自我理解的理性原则出发,为差异纷呈的全人类领域提供一种“整体论”说明,即在“体系”前提下辨析理性原则之于自然与精神领域的分殊:自然现象与心灵现象皆立足于同一个世界;而心灵现象所表征的自由,根本上又不同于决定自然现象的因果论,两者分属于不同的概念框架及理解原则。换言之,对存有一元论(ontological monism)前提下心物二元论之相容性的研判,已是黑格尔思想当代效力的核心争论点。1如果说,当代黑格尔研究在分析地推进上述议题的普遍性方面成果斐然,那么,黄金城的近期力作《有机的现代性:青年黑格尔与审美现代性话语》则从思想史角度为理解黑格尔的“整体论”现代性方案提供了细致入微的历史语境及批判内涵。
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篇名 黄金城:《有机的现代性:青年黑格尔与审美现代性话语》
来源期刊 国际比较文学(中英文) 学科 教育
关键词 现代性话语 现代性方案 心物二元论 黑格尔研究 人文社会科学 精神哲学 心灵现象 整体论
年,卷(期) 2020,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 574-580
页数 7页 分类号 G63
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1 汪尧翀 12 6 2.0 2.0
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研究主题发展历程
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现代性话语
现代性方案
心物二元论
黑格尔研究
人文社会科学
精神哲学
心灵现象
整体论
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
国际比较文学(中英文)
季刊
2096-4897
31-2148/I
16开
上海市桂林路100号
4-953
2018
chi;eng
出版文献量(篇)
212
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