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陳寅恪“詩史互證”法之説值得省思,他的主要任務是“以詩證史”, “以史明詩”作爲文學研究法只是歷史研究存而不論的“附屬創獲”,需要系統闡發.以《元白詩箋證稿》爲中心加以考察發現,從思維方式上看,以史明詩暗含了文史“虚” “實”的學科分野和“實”的詩史辨正;從方法特徵上看,此法注重考證,指向於先“實”而後虚,主“實”而略“虚”;從釋詩效果來看,指呈了詩和歷史文化水乳交融的有機關係,使讀者在切實可信的基礎上獲得了一種“通解”,從而擴大了詩的審美意境.陳寅恪“以史明詩”的釋詩法所具有的理論缺陷,正是通過和錢鐘書辭章談藝的釋詩法形成鮮明的對照而彰顯出來的,這類於思想史上“朱陸之異”和詩歌風格學上“唐宋之别”各自内部的理論映照,正體現了自身獨特的學術價值.從這點上講,“錢陳之争”應當闡釋爲一個學術思想史概念,它是傳統釋詩知人論世法和語源注疏法的新發展,具有現代學術品格,建立起了詩學史上兩大釋詩模型;二者之間有對立而能補充、求分野而可融合,此起彼伏而交互發展.這對今天的文學研究具有一定的啟示.
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文献信息
篇名 陳寅恪以史明詩的虚實分際
来源期刊 中国文化 学科
关键词 陳寅恪 以史明詩 虚實分際 《元白詩箋證稿》 錢陳之争
年,卷(期) 2020,(2) 所属期刊栏目 學術史論衡
研究方向 页码范围 222-240
页数 19页 分类号
字数 语种 中文
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 唐定坤 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
陳寅恪
以史明詩
虚實分際
《元白詩箋證稿》
錢陳之争
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国文化
半年刊
1003-0190
11-2603/G2
16开
北京市朝阳区惠新北里甲1号
1989
chi
出版文献量(篇)
890
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0
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82
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