朱熹、张栻解《孟子》“王何必曰利？亦有仁义而已矣”之比较

• 作者: 乐爱国
• 来源期刊: 湖南大学学报（社会科学版）
• 关键词: 朱熹 张栻 胡安国 《孟子》 义利
• 年，卷（期）: 2022,（4）
• 所属期刊栏目: 岳麓书院与传统文化
• 页码范围: 21-26
• 页数: 5页
• 分类号: B244.7
• 语种: 中文
• DOI: 10.16339/j.cnki.hdxbskb.2022.04.004

摘要

朱熹、张栻解《孟子》“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，以程颐的天理人欲概念讨论义利之辨，大致源于胡安国讲“义者，天理之公；利者，人欲之私”。张栻讲“无所为者天理，义之公也；有所为者人欲，利之私也”，讲“无所为者”与“有所为者”的对立。朱熹进一步讲仁义为天理之公，利心为人欲之私，讲仁义之心与利心的对立。因此，朱熹与张栻的解读，并没有讲义利对立，而且朱熹讲“仁义未尝不利”，与张栻讲“仁义之行，固无不利者也”如出一辙。然而，朱熹又讲“君子未尝不欲利”，较张栻对于利有更多的肯定。尤其是，张栻把义利之辨与王道联系起来，而朱熹则更在意“君子未尝不欲利”“仁义未尝不利”与孟子所言在学理上的融洽一致。