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当代儒学期刊
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当代儒学2012年出版文献
出版文献量(篇)
407
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92
当代儒学
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Confucianism Today
本刊的宗旨在于:通过对当代儒学的研究与评介,推动儒学复兴、中华民族文化复兴的伟大事业。因此.本刊的着眼之点,乃在于儒家的“活的思想”,意在推进当代儒学的思想原创、理论建构,推出当代儒学的重要学派、代表人物。
主办单位:
四川思想家研究中心
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
610000
地址:
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407
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目录
1.
经学的反动与归宿——以魏晋士人的反经学为例
作者:
曾海军
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
1-22
摘要:
一百多年前,华夏民族遭受了两千年来未有之大变局。对于传统文明所面临的西学强势冲击,论者多与宋儒面对佛学的局面相比较。当然,很多人对这种比较不以为然。尽管今天的西学与一千年前的佛学相比,其强势...
2.
经学复兴与当代中国主流思想
作者:
曾亦
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
23-31
摘要:
今年正值辛亥革命百年,其意义或未至盖棺论定之时,然对于经学而言,其赖以依存的制度基础却因此而崩塌。如是,传统学术逐渐式微,以至于消亡,而代之以一种依据西方学术范式而建立起来的学科体系,至于在...
3.
中国学术从“经学”到“国学”的时代转型
作者:
黄玉顺
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
32-45
摘要:
目前中国学界的状况,可谓经学热中无经学,国学热中无国学。本文重点讨论"国学"问题。尽管所谓"国学"研究已经进行了数十年,但真正的国学尚待建构,或者说,我们还仅仅处在这一建构过程的"初级阶段"...
4.
人伦重建是儒学复兴必由之路——兼论中国文化的核心价值
作者:
方朝晖
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
46-72
摘要:
《日知录》卷十三"正始"条中有云:有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。魏晋人之清淡,何以亡天下?是孟子杨、墨之言至于使...
5.
在“以西律中”与“以古律今”之外——对儒学现代化思维模式的思考
作者:
崔罡
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
73-86
摘要:
"儒学现代化"并不是什么新鲜的主题。在有些时候,我们亦会采取与之完全同义的其他表述方式,如"儒学的当代价值"、"儒学与当代社会"等。毫不夸张地说,20世纪以来(有部分学者可能会将其开端上溯到...
6.
关于儒学现代发展的有关问题
作者:
陈寒鸣
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
87-109
摘要:
在纪念孔子诞辰2560年之时,我们最为关注的是孔子开创的并且在其后历史发展过程中逐渐成为中国传统思想文化之核心的儒学,能否在现代社会生活条件下实现现代性的转化?若有此可能,究竟怎样才能使其转...
7.
论当代儒学的“生活论转向”——评黄玉顺的“生活儒学”思想
作者:
龚传星
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
110-125
摘要:
一、现代性与民族性的纠结现代性与民族性作为引人瞩目的话题在学术界引起强烈关注,是上个世纪90年代的事情,但现代性与民族性问题跟中国照面,则是早在鸦片战争之时的事情。正是鸦片战争使这个问题浮出...
8.
“解体”与“重建”——评干春松的“制度儒学”思想
作者:
王廷智
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
126-144
摘要:
在新世纪大陆新儒家群体中,干春松先生的思想因其鲜明的政治哲学取向而独树一帜,我们不妨以其主要的著作《制度儒学》①,名之曰:制度儒学。制度儒学,顾名思义,"主要关注的是儒家思想和中国制度之间的...
9.
中国当代儒学复兴的形势与未来展望
作者:
吴光
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
145-165
摘要:
关于儒学复兴的问题,如果在20年前的中国,那简直是天方夜谭,或被视为痴人说梦。1988年在新加坡举行的"儒学发展的问题与前景"国际学术研讨会上,当代新儒家的著名代表杜维明教授就大叹"儒门淡薄...
10.
不觉前贤畏后生——记复旦青年儒学派
作者:
奇峰 济楚
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
166-193
摘要:
2011年10月21日晚,复旦大学哲学院的一间教研室里,一群年轻的学者聚集这里读《公羊传注疏》,每人案头或放着三传,或躺着一套《春秋三传比义》。他们轮流着每人读一段《公羊传》,连注带疏逐字逐...
11.
儒教重建的几个重要问题
作者:
韩星
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
194-196
摘要:
庚寅年末由于曲阜基督教堂事件而引起了学界又一次关于"儒教"问题的争鸣,产生了非常大的社会效应。当今儒教重建基本路线有"上行路线"和"下行路线"之说。所谓"上行路线",就是与现行政治相结合。
12.
回溯历史 重建儒教
作者:
任文利
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
197-200
摘要:
儒教是有两千多年历史绵延的传统宗教,重建儒教,须回归于历史。儒教以"天"(包括"地",或合而言之,曰"天地")为最高信仰,"天"并非神,然"天"有其神圣性。"神圣"云者,如孟子所诠释,"大而...
13.
质问“儒教”:儒者何为?
作者:
黄玉顺
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
201-204
摘要:
这些年来,围绕儒家儒学究竟是否现代宗教意义的所谓"儒教"问题的争议不断。最近,争论再度热络起来。这缘于2010年12月9日新华网的一篇报道《对话世界文明:中国积极参与全球价值观讨论》:不久的...
14.
论“儒学复兴运动”说
作者:
崔发展
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
205-230
摘要:
当今儒学进入了复兴期,这几乎是不争的事实。但所谓儒学进入复兴期,绝不意味着儒学完全复兴了,相反,甚至于像复兴儒学应当通过怎样的途径、采取怎样的形式之类的问题,都仍旧在艰难的探索之中。如"大陆...
15.
仁学解释学:孔孟思想的符号学诠释——李幼蒸先生访谈录
作者:
李幼蒸 李慧子
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
231-249
摘要:
问:李先生,您好!作为著名的翻译家、哲学史家、哲学家,您的身份是"旅美学人",现任国际符号学学会(IASS)副会长、国际中西哲学比较研究学会(ISCWP)顾问。但我们知道,您最初的任职单位是...
16.
儒家“中道”的法思想及其普世价值
作者:
俞荣根
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
1-44
摘要:
儒家仁学"中道"思想是中华法系之魂。"中道"之法可分疏为"中和"、"中正"、"时中"三大原则。中华法系在唐代定鼎,其"中道"体现于法精神、法制度的各个层面。法和法律的根本价值在于维系现存的政...
17.
“全球伦理”何以可能?——《全球伦理宣言》若干问题与儒家伦理学
作者:
黄玉顺
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
45-59
摘要:
儒家伦理学可为"全球伦理"的基本理念给予一种儒学的辩护,同时也对其学理缺陷给予一种儒学的批评。伦理学在观念层级关系上有一个基本区分——"伦理原则→伦理规范",儒家谓之"义→礼",其中"礼"(...
18.
儒家人权道德的自然主义版本
作者:
温海明
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
60-82
摘要:
本文主要从《易传》的"继善成性"说入手,分析儒家学说中人的普遍道德和人之尊严的来源。儒家学说认为,人天生的尊严来自天道自然,并且人由天道自然而然有道德。由《易传》"继善成性"的诠释体现出儒家...
19.
为仁由己乎——孔子人性论的现象学阐释
作者:
蔡祥元
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
83-93
摘要:
仁是孔子心目中的为人之本。孔子有关仁的论述中存在一个内在的张力:一方面孔子讲"为仁由己","我欲仁,斯仁至矣",似乎成"仁"是一件很容易的事,另一方面他评价弟子的品性时极少许之以仁,"不知其...
20.
仁智勇:个体性之路——以孔子为代表的儒家“勇”思想探析
作者:
王堃
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
94-107
摘要:
孔子思想中的勇,与仁、义、礼、知四德有着密切的关系。勇是一种强烈意志,来自知耻之感,耻感来自为他人的操心,也是一种仁爱情感。不出自仁的勇,是在个体性确立之后,属于个体的意志,关联着对自我的操...
21.
试论牟宗三的“智的直觉”及其存有论意义
作者:
姜明泽
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
108-125
摘要:
牟宗三哲学赋予"智的直觉"三重意义,其第三义曰"智的直觉"之"存有论的意义",但对此义,牟先生并未给予充分阐释,并未就"智的直觉"之优先存在性以及"智的直觉"呈现"之际"的时间性展开来详论,...
22.
当代儒学两个面相:信仰儒学与知识儒学
作者:
成中英
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
126-136
摘要:
在世界范围内中西文化交流的大背景下,儒学面临最好的发展时机,所以我很高兴在这里和大家一起构思、发展儒学的精神。这次世界汉学大会上,大家对西方汉学有所批评,一些德国、法国汉学家也自我检讨,提出...
23.
从儒学困境言说儒学的发展
作者:
郑贺
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
137-144
摘要:
19世纪末20世纪初,随着西方的经济、文化思潮的不断涌入与引进,中国传统文化也逐渐丧失了发展的方向性,陷入了从未有过的困境中,随之而来的是价值的危机、意义的危机,以及文化认同的危机。
24.
生活儒学多元开展之必要与可能——与黄玉顺先生商榷
作者:
李海超
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
145-158
摘要:
黄玉顺先生是运用思辨性言说方式对本源进行言说的,在此言说方式下他选择了生活——爱这一言说路向。实际上,对黄先生所言说的本源生活,还可以有其他的言说方式与言说路向,这些不同的言说方式与路向预示...
25.
即用见体、公民宗教——陈明文化儒学思想评述
作者:
闫恒
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
159-188
摘要:
作为当代大陆新儒家的代表之一,陈明以其"即用见体"、"公民宗教"等理论和创办文化保守主义的思想平台《原道》而广为学界所知。本文拟对其著述中的基本概念或命题及其演进发展作一梳理和评述,以深化对...
26.
生活的儒者、儒者的生活——《生活儒学讲录》读后
作者:
刘宏
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
189-197
摘要:
本文就《生活儒学讲录》一书,分析了由黄玉顺先生建构的"生活儒学"所面对的现实和理论境域及"生活儒学"做出的回应,并结合"生活儒学"的基本观念试图探讨其理论建构所将要进行的未来展开。作者在一系...
27.
谈谈“思想”——《四川思想家研究丛书》序
作者:
黄玉顺
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
198-201
摘要:
摆在读者面前的《四川思想家研究丛书》(以下简称《丛书》)是宜宾学院"四川思想家研究中心"主持的、连续出版的大型学术研究丛书。
28.
冯友兰中国哲学研究范式之赓续及其嬗变——现代中国哲学中的“清华传统”研究(一)
作者:
杨生照
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
202-216
摘要:
作为20世纪"清华学派"的代表人物,冯友兰和金岳霖两位先生对现代中国哲学的建立和研究具有一定的范式意义。文章通过对冯友兰的"新理学"、蒙培元的"情感儒学"和黄玉顺的"生活儒学"的考察,以期展...
29.
从日本统治时期儒学与民族性的关系问题的研究成果看韩国儒学的整体特点——以高桥亨、申采浩、郑寅普的观点为中心
作者:
元永浩 权相佑
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
217-243
摘要:
本文通过分析日本侵略时期关于儒学与民族性关系问题的讨论,来探索韩国儒学的整体特点。高桥亨为了论证日本殖民势力统治韩国的合法性和合理性,通过对韩国儒学的研究来阐释韩民族的依附性、陈腐性和分裂性...
30.
价值儒学:接着新理学的新儒学——陈来先生访谈录
作者:
翟奎凤 陈来
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
244-270
摘要:
近年来,在中国社会文化发展的新形势下,儒学正重新以可敬、可亲、可爱的正面形象回归到社会大众的生活世界,中国思想文化界也涌现出一批志在弘扬儒学、复兴中华文化的大陆新儒家。20世纪80年代以来,...
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当代儒学基本信息
刊名
当代儒学
主编
杨永明
曾用名
主办单位
四川思想家研究中心
主管单位
出版周期
半年刊
语种
chi
ISSN
CN
邮编
610000
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