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当代儒学2014年出版文献
出版文献量(篇)
407
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当代儒学
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Confucianism Today
本刊的宗旨在于:通过对当代儒学的研究与评介,推动儒学复兴、中华民族文化复兴的伟大事业。因此.本刊的着眼之点,乃在于儒家的“活的思想”,意在推进当代儒学的思想原创、理论建构,推出当代儒学的重要学派、代表人物。
主办单位:
四川思想家研究中心
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
610000
地址:
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407
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目录
1.
儒家道德哲学视域下的荀子道德本体论——荀子道德哲学研究之一
作者:
涂可国
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
1-29
摘要:
“本体”在中西哲学历史上具有多种规定性,人们赋予“本体”一词以本质、始基、根源、依据、来源、主体、不变者、统一者等不同含义.在儒家哲学系统中,“本体”一词既可以指本根、本质和本原,又可以指根...
2.
人性论与荀子的性恶论
作者:
左克厚
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
30-43
摘要:
关于人性问题的探讨,必须充分考虑到人性的丰富性和复杂性,任何人性问题的简单化处理,都会产生极大的危害.人性的简单化必然导致对人的态度的简单化,一切对人的粗暴都根源于对人性的简单化认知.以单一...
3.
批判与方法:荀子思想及其儒家地位诠释的新视野
作者:
曾暐杰
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
44-60
摘要:
对于荀子在儒家体系中的再定位,关键即在于究竟儒家的真正内涵为何?孔子的核心学说又是什么?以及重新定义荀子与法家及韩非的关系.那么正如我前文所说,我们应该跳出当代新儒家形而上学的思维窠臼,将儒...
4.
法与义之辩——亚里士多德与荀子法律思想比较研究
作者:
李慧子
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
61-75
摘要:
生活于公元前4-前3世纪的中西两位哲人--荀子和亚里士多德,都立足于群体生存的秩序,关注到法律与正义的关系问题.亚里士多德的法律思想有着很深的思想渊源.“古希腊法律思想产生的直接原因却应该追...
5.
诠释学语境下《中庸》宗教性意义的解读——论杜维明对《中庸》的现代诠释
作者:
姜红明 张宇
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
76-90
摘要:
从“ 前理解” 下对经典文本的选择, 到“ 视域融合”中“ 效果历史” 的创生和诠释学循环下对《 中庸》 结构的整体性把握, 杜维明对? 中庸? 文本加以释读, 通过对诠释学理论的娴熟运用,...
6.
劳思光对儒家“肯定世界”论的分析与反思
作者:
姜志勇
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
91-101
摘要:
对人之主体性持肯定精神或肯定文化生活世界是儒学的基本意向和旨意,面对佛道的“否定世界”冲击,宋明儒者着力进行“肯定世界”的理论建构,并主要形成了天道论、本性论和心性论,劳思光先生对这三种“肯...
7.
何为儒教?儒教何为?——当代儒教问题述评
作者:
王义
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
102-124
摘要:
二十世纪八十年代至今,儒教问题一共发生了三次大的争论.其一,1978年,任继愈在南京召开的中国无神论学会成立大会上首次提出“儒教是宗教”的论断,由此引发激烈争论.其二,1998年,《文史哲》...
8.
先秦儒家政治哲学之政治本体论研究
作者:
肖俏波
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
125-165
摘要:
中国文化为人类文化早熟之论,梁漱溟先生始发于?东西文化及其哲学?.萧公权先生于其《中国政治思想史》中指出,中国政治思想勃兴于春秋战国时期,并且把先秦时期视为中国学术史上之“黄金时代”和中国政...
9.
儒学的理论转向:现代平民儒学的建构
作者:
刘伟 陈寒鸣
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
166-183
摘要:
在传统社会里, 儒学不仅是士大夫安身立命的学问, 而且是平民追求人生意义的途径.平民将儒学的义理价值转化为生活日用, 构成平民儒学.这一点在明代中晚期的泰州学派那里得到了全面展示.而在当代中...
10.
唯物·理想·解析——浅议张岱年的综合创新论
作者:
郑志峰
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
184-195
摘要:
张岱年先生的“ 综合创新论” 既是一种文化观, 更是他一以贯之的哲学思想的体现.就方法论而言, 是他早年提出的“ 唯物?理想?解析” 综合为一的充扩; 就立场而言, 则反应了他的儒家情怀; ...
11.
“儒藏”三问——四川大学古籍整理研究所30华诞感言
作者:
黄玉顺
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
196-208
摘要:
四川大学古籍整理研究所成立30周年了.这不仅对于川大古籍所的本所同仁来说是值得纪念的,而且对于整个儒学界来说也是值得庆贺的.这是因为:该所三十年来的丰硕成果,加惠于儒林者实多.这些成果,众所...
12.
新意点点渗出——读石永之《中国文化的再展开》
作者:
姜红
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
209-216
摘要:
也许大多数的中国学人都曾经和正在思考中国文化未来发展这样的大问题,可是真要写起来却没有那么容易,中国文化的再展开这样的题目是太大了,但看过本书之后,却有所感悟,本书确实有自己独到的新观察、新...
13.
“现代新儒家与中国哲学主体意识”学术会议综述
作者:
邵明
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
217-223
摘要:
2013年5月23-24日,由四川思想家研究中心主办的第三届儒学论坛在宜宾学院召开.会议的开幕式由四川思想家研究中心主任杨永明教授主持,宜宾学院副校长王藩侯教授致欢迎词.来自大陆和台港澳的三...
14.
“儒家角色伦理”国际学术研讨会述评
作者:
刘宏
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
224-232
摘要:
2013年12月14日至15日,山东大学儒学高等研究院举办的“儒学前沿问题高端论坛·儒家角色伦理”国际学术研讨会在山东大学顺利举行.来自夏威夷大学、武汉大学、中国人民大学、北京外国语大学、山...
15.
郭齐勇先生访谈录
作者:
崔发展 郭齐勇
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
233-253
摘要:
崔发展:郭老师您好!很荣幸能当面请教您.您是-个有着浓厚现实关怀的著名学者,近年来关注亲亲互隐、教育体制改革、国学导读等问题,并亲身积极参与,您的学术研究重心主要是儒学哲学,出版有《中国儒学...
16.
情感与存在及正义问题——生活儒学及中国正义论的情感观念
作者:
黄玉顺
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
1-15
摘要:
汉语之"情"既指情感,也指事情,是一回事。儒学史上,最初是"情→性"观念,后来是"性→情"观念,近代至今,以情感为本源的观念逐渐复兴。生活儒学以作为存在、先在于任何存在者的情感为本源,由此出...
17.
城邦、人与正义:亚里士多德与荀子之间的对话
作者:
陈治国
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
16-44
摘要:
围绕正义问题,通过重构亚里士多德与荀子之间的适当对话,揭示了两位思想家在城邦的自然性、正义的城邦以及它们与人的自然本性关系等问题上的基本思路,表明前者对广泛意义上"正义"的两种规定——正义就...
18.
规矩的实践意义、价值原则及其根本缺陷——略评“中国正义论”
作者:
张丰乾
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
45-60
摘要:
黄玉顺教授提出的"中国正义论",一方面是对罗尔斯正义论的正面回应,另一方面也是对中国古代特别是儒家正义思想的再发掘。在此基础上,他着重阐发了"怎样的制度规范才是正当的并且适宜的",认为儒家正...
19.
公义语境下的儒家社会正义原则——与黄玉顺教授商榷
作者:
田超
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
61-73
摘要:
近些年来,如何在中国建立社会正义理论成为学界讨论的热点,其中,如何利用中国传统思想资源来建构尤其重要。黄玉顺先生对此进行了深入研究,并提出两条正义原则:正当性原则和适宜性原则。对此,本文进行...
20.
从传统与现代化看儒家伦理的当代使命
作者:
姚新中
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
74-83
摘要:
从20世纪80年代初开始,随着经济的迅猛发展和社会文化的深刻变革,中国各个方面都发生了翻天覆地的变化。这些变化不但重塑了中国人的经济形态、社会结构和政治理念,而且冲击了传统的道德价值观、人生...
21.
儒教型社会性企业的探索——以朱子“社仓制”的现代性转型为中心
作者:
权相佑
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
84-113
摘要:
一、序论:儒教型社会性企业的必要性新的变化"不是为了卖面包而雇佣工人,而是为了雇佣工人而卖面包","善良的企业"等并不符合新自由主义体制的逻辑的词句正在韩国社会中传播开来。这样的词句与把创造...
22.
心学辨义——兼评牟宗三先生的理学研究
作者:
陈畅
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
114-136
摘要:
现代人对宋明理学有许多误解,而学术界以牟宗三先生为代表的研究范式又有将理学局限为个体性精神修养学问之虞,本文以"心学"为例,尝试从理学道统论的角度作出澄清。论文首先阐明理学语境中的虚实之辨;...
23.
回归、跨越与开放——“现/当代新儒家”的普遍化意义及其多元化策略
作者:
曾暐杰
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
137-156
摘要:
过去一般学界习惯将"当代新儒家"视为"港台心性儒家"的专称,然而这样的提法有其时代背景与意义,在当前新世纪的发展脉络中,实有必要将"当代新儒家"的名号正常化与普遍化,而不该再使其特殊化为某一...
24.
咸以孔子之是非为是非?
作者:
葛思澈
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
157-203
摘要:
自从接触黄玉顺教授的"生活儒学"以来,短短半年,笔者的思想受到了巨大的冲击和震动,几乎颠覆了以往二十年的若干看法。虽然对"生活儒学"认识尚浅,许多想法难以整理清楚,但笔者在此仍试图对黄玉顺教...
25.
方法与本体:中国哲学研究的一些反省与思考——从我的“学思历程”说开去
作者:
林安梧
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
204-234
摘要:
一、我是如何走向中国哲学研究之途的我之走向哲学研究,当然是因为我有兴趣,1972年我进入台中一中求学,当时的国文老师杨德英女士(也就是蔡仁厚先生的夫人)教授我们"国文"与中国文化基本教材。高...
26.
礼法体系的回归与礼法学的呼吁
作者:
宋大琦
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
235-244
摘要:
一、理论与事实的错位法律史学科在中国被这样定位:它既是法学的基础学科,也是史学的分支学科。中国法律史学作为法学基础学科的作用远远没有体现出来,而作为史学的分支学科却越来越琐碎,越来越边缘。这...
27.
儒学展开的新向度:略评彭永捷的“体制儒教”
作者:
周良发
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
245-254
摘要:
与此前学界局限于"儒教是不是宗教"的学术争论不同,新世纪以来的儒教研究路径转向儒教体系的重构。作为极具现实感的学者,彭永捷将学术视角从学术史的考察转向当下的现实关怀,以儒教体制化与儒教的革新...
28.
儒道融通——《内道外儒:鞠曦哲学思想述要》序
作者:
黄玉顺
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
255-261
摘要:
孙铁骑博士撰成新著《内道外儒——鞠曦哲学思想述要》.要我做序,我很高兴地接受了,盖因两层缘由:一是因为此书的主角鞠曦先生,不仅是我信赖的朋友与敬重的兄长,而且作为海内知名的民间学者,其思想学...
29.
共同的责任:不同的信仰呼唤人类共同伦理——第三届“尼山世界文明论坛”学术巡礼
作者:
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
262-275
摘要:
2014年5月23日,为期四天的第三届"尼山世界文明论坛"圆满地落下了帷幕。"尼山论坛"作为一个在海内外产生了广泛且重大影响的世界文明对话、同际文化交流的平台,除坚持民间性、国际性与开放性的...
30.
从“生活儒学”到“中国正义论”——黄玉顺先生访谈录
作者:
宋大琦 黄玉顺
刊名:
当代儒学
发表期刊:
2014年2期
页码: 
276-293
摘要:
1.黄先生好!好久不见您的消息和动态,你的"生活儒学"研究状况怎么样了?答:您好!呵呵!您说的好久不见我的消息和动态,大概是指我在网络上的活动吧?确实,我已经有较长一段时间没有参与网络上的活...
当代儒学基本信息
刊名
当代儒学
主编
杨永明
曾用名
主办单位
四川思想家研究中心
主管单位
出版周期
半年刊
语种
chi
ISSN
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