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新国学
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四川大学中国俗文化研究所
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半年刊
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 义理、考据、辞章初为桐城派三位一体论学论文之术语,寖行于世。本文藉之以讨论现代人文学术研究论文之写作,自然有不忘渊源的考应,同时也要阐明它们在本文中的特殊含义。考据指现代人文学术中较为实在的...
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2. 中国古代民谣的界定刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 人们很少把古代民谣作为一个独立的存在来观照和研究。谈到古代民谣,人们不是把它和古代民歌联系起来,称之为古代歌谣;就是把它与古代谚语联系起来,称之为古谣谚,而且直到目前为止,大多数研究文章里,...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 由于受根深蒂固的传统文体观念的束缚,截至目前,除个别学者在探讨七言诗的起源时,将汉镜铭文七言作为辅助性材料涉及而外,尚没有一人对其作为七言诗来进行探讨。这不能不说是一个巨大的缺憾。对汉镜铭文...
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4. 相和歌杂考刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 一、相和与相和歌人们讨论相和歌时,总会谈到其唱奏方式'相和'。但并非以'相和'方式演奏的就一定是相和歌,这一点往往被忽视了。如相传最早的相和歌唱《卿云歌》,就不属于相和歌范畴。《艺文类聚》卷...
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5. 北宋“转踏”刍议刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： '转踏'是北宋较流行的一种艺术形式,它在集'歌'、'舞'、'说'于一体的同时表现出鲜明的民间文学文人化的融合特征,因此对其进行深入的探讨应是极有意义且必要的。然而,据笔者了解,现今学界对转踏...
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6. 宋代画赞研究刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 书赞在中国文学研究上向来少人问津。自日人青木正儿把梁江淹的《云山赞四首并序》当作'由书赞逐渐转移到题书诗的过渡时期值得重视的一个例子',学者们就纷纷上推至汉乃至战国,寻找证据以证明'题书诗之...
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7. 读三史《儒林列传》札记刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 一、《史记·儒林列传》'家人言'、'司空城旦书'解家八言、司空城旦书解西汉司马迁《史记》卷一二一《儒林列传》第六一载:窦太后好《老子》书,召辕固生问《老子》书。固曰:'此是家人言耳。'太后怒...
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8. 司马彪《庄子注》研究刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 一.司马彪《庄子注》存佚情况司马彪,晋代学者,其生平事迹及著述情况,见于《晋书》。《晋书》卷八二记载:'司马彪,字绍统,高阳王睦之长子也。出后宣帝弟敏。少笃学不倦,然好色薄行,为睦所责,故不...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 山岳崇拜在中国古代官方祭祀大典和民间信仰体系中占有重要地位。雄伟峻峭、壮观挺拔的山岳是原始先民赖以生存的物质基础,其兴风致雨、变怪出奇、深邃幽渺的特性,也常常激发无限的遐想与敬畏感。在原始生...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 绪言盂兰盆节是一个在中土极其流行的佛教活动。'盂兰盆'这个概念传人中土以后,陸续产生了一些相关文献。这一事实充分证明盂兰盆节在中土的流行,但有一点我们也应该注意,盂兰盆文献不断产生的过程就是...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 东晋女冠魏华存(252~334)是六朝道教史上尤其是道教上清派史上的重要人物。关于她的传记,唐代以前出现了一种题名范邈的《南岳夫人内传》,全称《紫虚元君南岳夫人内传》(以下简称《内传》)。今...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 杜兰香是魏晋时一位很有名的仙女,有不少文学作品喜欢将之作为一个典故来使用,关于这个传说的来源及流变,李剑国先生曾著文考证,小南一郎先生也曾对此问题作过一番探讨,但他们的考证中,尚有一些可商榷...
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13. “昭明太子十学士”与《文选》编纂刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 一、梁代'学士'考辩赵翼《陔余丛考》卷二六'学士'条曰:学士之名,其来最久,裴松之《三国志注》'正始中诏议园丘,普延学士'。是曹魏时已有学士之称也。晋、宋以后,增置渐多,宋泰始六年置总明观学...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 单李善注《文选》的来历,自程毅中、白化文《略谈李善注的尤刻本》一文发现北宋国子监本的存在,学者从此多怀疑'李善本从六臣本摘出'的清儒旧说,转而相信尤刻本来自单李善注本。或者说即来自国子监本,...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 读了《文献》2001年第四期俞樟华、盖翠杰的《<齐竟陵文宣王行状>校正》一文,颇有感触,平日读书,亦间有所得,故提出以下几点不同意见,以就正于大方。其一,该文云:'在《昭明文选》60卷七百余...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 曾有学者指出,世俗化乃是中国佛教的总趋势,延及宋代,世俗化更成为当时佛教的基本特点之一。宋代佛教的世俗化,主要表现在两个方面,一是在政治上积极提倡与封建宗法原则一致的忠孝伦理观念;二是佛教从...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 政治中心的南迁、道学的南传、北方世家大族的南渡等多元因素的互动,使得南宋时期的区域性理学宗派崛起于南方各地。理学向福建地区延伸拓展形成了闽学,而特定的自然人文条件使武夷地区成为理学人士活动最...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 顾炎武《日知录》卷二八曰:'寺字自古至今凡三变,三代以上,凡言寺者皆奄竖之名,《周礼》寺人注:‘寺之言侍也’;《诗》云:‘寺人孟子’;《易》之‘阍寺’、《诗》之‘妇寺’、《左传》‘寺人貂’、...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 一、'恐惧'义在魏晋南北朝文与同期汉文佛典中的使用情况1、单音词表示恐惧、害怕义,有'怖、惶、恐、惧、怕、悚、畏'等词。怖,《说文·心部》:'悑,惶也。怖,或从布声。'《广雅·释诂二》:'怖...
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20. “乐饥”与“食医”刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 乐饥'一词,出《诗·陈风·衡门》:衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。岂其食鱼,必河之鲂,岂其取妻,必齐之姜。岂其食鱼,必河之鲤,岂其取妻,必宋之子。毛传:'乐饥,可以乐道忘饥。'郑笺:...
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刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆所作的一部笔记小说,记载了自汉末、三国到两晋这一段历史时期士族阶层的遗闻轶事,为六朝志人小说之集大成者,并且较为完整地保存至今。刘义庆《世说新语》之所以能够流...
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22. 《全唐诗补编》订误刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 清叶所编《全唐诗》煌煌九百卷,'凡得诗四万八千九百余首,作者二千二百余人'(见《四库全书总目提要》),为自来诗歌总集所未有。学者欲窥有唐一代诗歌全豹,手此一编,则如经沧海而观巫云,更无待旁求...
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23. 《全宋诗》误录唐人诗偈举隅刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 历代僧、俗之人多不将佛教偈颂看作诗,拾得就说:'我诗也是诗,有人唤作偈。'南岳齐己给居遁(835~923)《偈颂》为序也云:'洎咸通初,有新丰、白崖二大师所作,多流散于禅林,虽体同于诗,厥旨...
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24. 辽、金、元三史《乐志》献疑刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 遼金元三史《乐志》是研究三朝音乐文化最基本,同时也是最为重要的史料依据。由于三史之成书均较为仓促,史志中难免会出现一些误漏之处,给研究者带来一些麻烦甚而困惑。目前,中华书局校点本是整理质量最...
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25. 编后记刊名： 新国学发表期刊： 2005年1期页码:摘要： 《新国学》从创刊开始,迄今已六个年头,原本设想的每年至少出一卷的计划最终未能兑现,但聊以自慰的是,这份以书代刊的学术论丛,并没有像某些海外学者预言的那样,中国大陆这类刊物出完三卷就寿终正寝。...
新国学基本信息
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