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新国学
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四川大学中国俗文化研究所
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半年刊
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610000
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1. 變相與變文關係論爭平議刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 敦煌藏經洞發現以來,變文名義的研究最爲首要。討論'變文'命名的同時往往牽涉'變相'的討論,但變相原係據經文或敘事語文以線條色彩描繪而成的圖像,變文則是根據經典内容以通俗淺近的語言文字與散韻交...
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刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 佛教一直是東亞文化交流最重要的媒介之一。中國與日本禪林的往來互動,更是漪矣盛哉。明清鼎革之後,以隱元隆琦(1592—1673)爲首的黃檗宗僧團以及曹洞宗東皋心越(1639—1695)等人積極...
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刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 以往對六朝擬體俳諧文的研究,具有從俳諧文學出發的統一思路。但同體裁佛教文書的存在,使得這一思路呈現出窒礙不通之處。同時道教或類道教文本也同樣有此性質的表現。通過佛道文獻與世俗文學的對照,可以...
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刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： '非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰'是唐代王勃《滕王閣序》中的名句,其中'謝家之寶樹'典出《世說新語》所載叔父謝安與侄子謝玄的一次問答:'子弟亦何預人事,而正欲使其佳?''譬如芝蘭玉樹,欲使其生於...
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刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 山水詩的開創者謝混、大量創作山水詩的謝靈運、完善並發展山水詩的謝脁,均爲謝氏族人,山水詩與謝氏家族有獨特的關係。謝鯤引領曠達玄虛的時風,謝安、謝混除引領玄談時風,尚在遊集宴處時對家族子弟進行...
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6. 宋代禪林“活句”說研究刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 守初'活句'本是叢林話頭,不僅從文偃那襄,而且從更早的禪師法語乃至佛教經論中都可找到類似說法。惠洪試圖調和不離文字與不立文字之間的矛盾,特别青睞於守初'活句',並加入了自己的理解。克勤則將'...
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刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 瀘州自漢代建置,一向地位偏遠。至南宋初,瀘州一躍成爲蜀中溝通成、渝的重要樞紐城市。南宋後期,瀘州主要以蜀中重要軍事據點的形象呈現。南宋時期瀘州地位的變遷情況,沿革地理提供的信息不足以彰顯,要...
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刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 人性先天地善,這是孔孟以來的儒學傳統,然而現實存在的惡又從何而來?宋明理學的兩位代表人物朱熹與王陽明提供了不同的答案:朱熹把矛頭指向了'人欲'——伴隨人的肉身形質而來的欲望;王陽明更重視'私...
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刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 山林与臺閣是明初至明中葉士人關心的一個話題。通過比較這個時期幾位文壇領袖的山林与臺閣之論,可以探討明初至明代中葉士人詩學觀念的變化及真正代表創作實踐精神的詩歌主張。
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10. 論袁宏道的悟修轉變刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 袁宏道不僅是公安派性靈文學的主將,同時也是晚明著名的佛教居士。他自少年時即浸淫禪學,且終其一生都以禪學爲其思想之中樞。他對悟、修的態度可粗分爲重悟輕修,悟修雙轂,以悟攝修三個階段。其中第二階...
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11. 袁宏道吳縣辭官原因考刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 萬曆二十二年(1594),年輕的袁宏道被授予吳縣縣令一職,開始了他的爲官之路。然而這條路的第一步就走得曲折而短暫,上任不足兩年,他便抛下前程請辭而去。這種行爲,對於一個才能過人又懷抱政治理想...
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12. 擬話本《清夜鐘》議論策略之析論刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 明末清初擬話本小說集《清夜鐘》以議論時事、道德爲其一貫特色,然小說乃以娛樂、商業爲導向之通俗文類,如何將議論融入而無損其娛樂性?頗令人疑惑。本文考察《清夜鐘》議論方式、内容,獲致小說議論策略...
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13. 宋襄公事蹟考辨刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 宋襄公在歷史上爭議頗多。本文結合宋襄公的時代背景與其自身的文化背景,揭示其遭後世費解乃至非議的行事皆與其'殷餘民'身份有關。宋襄公讓國於公子目夷,符合殷人相讓之傳統;葬夫人不明明器與祭器,極...
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14. 稿約刊名： 新国学发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 一、《新國學》是刊佈當代學者運用現代科學精神研究中國古典文獻的最新成果的專業學術集刊,由教育部人文社會科學重點研究基地四川大學中國俗文化研究所主辦。二、本集刊熱忱歡迎海内外同行專家學者惠賜尊...
新国学基本信息
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| 主办单位 | 四川大学中国俗文化研究所 | 主管单位 | |
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