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中国儒学
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1. 孔子对《诗》的诠释方法刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一前言目前中国学界在西方诠释学的激荡下,对自家传统经典的诠释活动开始进行反省:到底中国经典诠释是怎样进行的?不可否认,中国学术史的展开,自汉以来即围绕着五经作诠释,但若再返其源,势必要归本于...
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2. 《中国儒学》刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 《中国儒学》由中华孔子学会主办,立足于学会,面向海内外,广泛联合儒学研究者,对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨,不断激活其内在的精神和独特的价值,俾之在人类精神生活和文明的...
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3. 孔子的宗教批判刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一序说作为儒教首创人的孔子对当时存在的宗教采取什么样的态度?阐明这个问题在了解儒教的基本性质上是非常重要的。孔子的宗教观是什么样的呢?众所周知,关于这个主题,直到今天既用各种各样的方法提出了...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 序迄今为止,那些孟子思想的批判者认为:孟子的思想过于理想主义,缺乏客观性,是自以为是的主观主义的产物。的确,荀子的性恶说较之孟子的性善说,抑或读《告子篇》中孟子与告子的问答,都难免会得出这样...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 编者说明:近十年多来,大陆在出土文献的思想史和哲学史研究方面,取得了一系列的进展,可谓是成果斐然,陈鼓应先生主编的《道家文化研究》、姜广辉先生主编的《中国哲学》、郭齐勇先生主编的《儒家文化研...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一目的论与中国哲学2000年12月,台北东方人文学会与中央大学哲学研究所合办'纪念朱子逝世八百周年国际学术会议'。本人提交的论文题为《从道家玄学看朱子理学与儒家目的论的重建》~①。文长两万多...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 宋代以来,儒家的基本典籍出现了一个引人注目的变化,即《四书》取代了《五经》的核心地位。对于这个变化,朱熹起到了莫大的作用,而这在很大程度上又与《四书章句集注》有关。在朱熹看来,在《四书》里,...
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8. 朱子礼学研究的精神性意义刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 无论在学术还是思辨的意义上,朱子无疑均可被视为宋代新兴儒学的'集大成者',诚如狄百瑞所言,以朱子为代表的宋儒,在保持了儒家一贯积极用世的态度之外,更在与禅宗这样的舶来宗教相对抗的意义上,重新...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 儒家向来特重'诗书礼乐',诗学向来都是儒学的一个至为关键的基础部分。然而在西方现代学术范式的'规范'下,儒学被作为'儒家哲学'来处理,儒家诗学往往被视为现代意义的所谓'文学'而被拒斥于视野之...
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10. 论朱熹传统主义的经典诠释方法刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 儒学发展到宋明理学、尤其是朱熹理学时期,已经清晰显示出体系化的理论范型。这缘于儒学无论在义理内容和概念形式上都自觉吸收其他学说的思想营养。但是,我们尤其值得注意的是,对于孔子'仁'学的哲学诠...
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11. 朱熹书院教化与道学社会化适应刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 书院在两宋时期的发展达到一个新的高峰。据《文献通考·学校考·书院》记载,南宋初年共建书院167家,集中于江苏、安徽、浙江、江西、湖广、福建等地。其中影响较大的福建有33所,江西有39所,湖广...
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12. 朱子《学校贡举私议》述评刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一宋代新儒学,开创于范仲淹及其门下'贤士'胡瑗、孙复、石介等~①。它在本质上是一种'明体达用之学',如钱穆先生所说:此学术'正宋儒所以自立其学,以异于进士场屋之声律,与夫山林释老之独善其身而...
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13. 朱子科举经济学初探刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 科举考试是中国古代社会人才流动的主要途径,元代之后,儒家学者成功地将科举考试的方向掌握到自己手中,实现了对知识精英、政府官员的全面'理学'格式化,这诚然是程朱理学的绝大胜利,它具有思想史与社...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 晚明清初,朱熹《四书章句集注》成了定为一尊的科举取士教本,由其发衍的理学体系通行天下,朝野读书人研习四书皆以朱注为宗。'学而优则仕'的入仕心态及科举进阶竞致天下读书人耗尽毕生精力于八股繁文,...
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15. 朱、庄之理的比较分析刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一前言朱熹(1130—1200),一生以阐发儒家思想为要旨,也是宋代理学集大成者;'理'是朱熹学术理论的核心范畴,其整个哲学体系可谓以'理'为中心推演出来。长期以来,学界主要是从儒学方面,对...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 在中国思想文化史上,朱熹是继孔子之后最伟大的思想家、哲学家和教育家。'北孔南朱'说足以说明朱子在中国思想文化史上的杰出贡献和巨大影响。朱熹是'致广大,尽精微,综罗百代'~①的文化伟人。《左传...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 绪论安部健夫《中国人的天下观念——政治思想史性的试论》(《元代史的研究》,创文社1972年版)是在日本最具古典性的著作。本文所关注的是它独特的观点,进而对日本的天下概念研究的意义和课题进行探...
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18. 天下:作为一种中国人的宇宙观刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 也许,正像许多的西方学者所主张的那样,我们生活在一个全球化的时代。在这个时代中,世界成了一个相互联系在一起并相互影响的统一体,世界就像一个村落,人们生活于其中,每天都在发生着相互的作用,因此...
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19. 世界一帝国与人类一体刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 初听之下,探究世界一帝国和人类一体这个话题显得是一项没有把握的事业。人的想象力翱翔于人类历史;它唤起古代帝国、中世纪帝国和现代帝国;它让人回顾诸般帝国统治世界的主张。这个课题显得漫无边际。更...
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20. 秦律“不孝罪”对家庭关系的调整刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 1975年湖北云梦睡虎地出土的秦简文书,有相当一部分与先秦时期'孝'的观念有关,其中法律文书保存下来的一些秦律'不孝罪'的内容尤其引人注意。而以往人们印象里,商鞅在《商君书》中将'孝弟'直斥...
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21. 纬书的天人关系说刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 天人关系学说是中国哲学的重要内容。中国古代的天人关系学说总体来讲,可以分为两个系统,即'实'的系统和'虚'的系统。所谓'实'的系统,是指把天看做一个客观存在的东西。在这个系统中,天人关系往往...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一唐太宗其人唐太宗其人,根据《新唐书.太宗本纪》记载,他'为人聪明英武,有大志,而能屈节下士。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃推财养士,结纳豪杰'。在造反过程中,扫荡隋军,屡立奇功。李渊有三...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 序言人类认真地与自然进行对话了吗?面对东日本大地震与福岛第一核电站事故,我们不得不再次审视自然与文明之间的关系。'自然',有时是服从的对象,有时是压制的对象,有时是依赖的对象,有时是畏怯的对...
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24. 牟宗三论自我坎陷:诠释与辩护刊名： 中国儒学发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一引言牟宗三(1909—1995年)被普遍认为是20世纪最有原创性与影响力的儒家哲学家之一。其哲学的理论建构范围广泛,从形上学、知识论到道德哲学和政治哲学。牟的理论来源多样,包括许多明显的儒...
中国儒学基本信息
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