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中国苏轼研究2017年出版文献
出版文献量(篇)
214
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中国苏轼研究
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《中国苏轼研究》(半年刊),创刊于2004年,由中国人民大学文学院主办,学苑出版社公开出版发行的学术辑刊。
主办单位:
中国人民大学文学院
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100872
地址:
北京市中国人民大学文学院
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1.
从偶然性到必然性——读东坡《记承天寺夜游》书后
作者:
曾祥波
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
1-10
摘要:
东坡的《记承天寺夜游》写道:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月...
2.
苏轼对杜诗的阐释
作者:
董宇宇
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
11-28
摘要:
杜甫在文化史上有着不可估量的意义,其人格及诗歌也极其丰富、复杂。而苏轼作为宋代文化的代表,对前代文化的评断也是他建立和表达自己思想的方式,其中就包括对杜甫诗歌的较多论述,相关论断也是杜诗接受...
3.
论苏轼“心理本体”的情理结构
作者:
宋颖
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
29-49
摘要:
作为一种文化现象,苏轼的重要意义之一,在于他基于开放的情理结构,通过'人的自证'的方式创造的'以心理为本体'的全新价值建构模式。在中唐到北宋文化价值嬗变的历史转折中,苏轼以其天才之力和独特的...
4.
苏东坡与香文化述论
作者:
陈才智
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
50-64
摘要:
苏轼不仅是中国传统文化中继陶渊明和白居易之后最具典型性的文人性格的代表,更是中国文化史上罕见的全才,在香文化史上亦占有重要地位。概而言之,苏轼不仅用香品香,还制香合香,可说是香界少有的通才。...
5.
“浩然天地间,惟我独也正”——论苏轼“独正观”及其意义
作者:
杨松冀
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
65-79
摘要:
'浩然天地间,惟我独也正。'苏轼九百多年前的长叹让后人肃然起敬、深思不已。'人皆趋世,出世者谁?人皆遗世,世谁为之?'(《海月辩公真赞并引》)天地间,人为贵.而人生是积极有为还是消极无为?是...
6.
从节序诗看苏轼的思想变化历程
作者:
王博施
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
80-96
摘要:
中国古代农业社会的性质决定了中国古人对于季节时序变迁特有的敏感,《文心雕龙·物色》云:'春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。'时间的规律性循环,伴随着自然景物的交替变换和农耕活动的周期进...
7.
苏轼理趣诗情理结构分析举隅
作者:
包树望
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
97-107
摘要:
宋诗尚议论与理趣,从而与重兴象与意境的唐诗区别开来,形成独特的诗歌范式,所谓'近代诸公,乃作奇特解会,遂以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗','至东坡、山谷始自出己意以为诗。唐人之风变矣'。...
8.
苏轼早期的诗作内容及特点
作者:
彭文良
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
108-117
摘要:
关于苏诗创作的分期问题,学界存在歧见,但比较一致地认为嘉祐四年(1059)至熙宁元年(1068)前是苏轼创作的初始阶段,[1]然此十年间,从治平元年(1064)年底结束凤翔签判任归京、治平三...
9.
苏轼诗的悲剧意识
作者:
张永宽
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
118-139
摘要:
林语堂先生说苏轼是一个无可救药的乐观派,似乎与悲剧意识风马牛不相及。实则不然,苏轼一生政治遭际之惨烈是独一无二的,如此惨烈的人生悲剧命运,不可能对苏轼心灵全然无所触动。苏轼的旷达通脱是几经悲...
10.
论苏轼词的时空关系与悲剧意识
作者:
宋梁缘
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
140-150
摘要:
分析苏轼词中的时空关系是理解其词悲剧意识的基础。这里所谓时空关系,非在读写过程中展露,而是指诗词作品自身内部所蕴涵的时空关系,呈现出作品自身时空上的延续性和自足性。诗词中的时空关系大致可用'...
11.
苏轼词时间忧患与悲剧意识探析
作者:
吴宇轩
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
151-168
摘要:
由于中西思想文化观念的差异,西方人面对时间往往进行哲理上的探讨和思考,而中国人则一般从情感上对时间予以把握,因此李泽厚先生说:'时间的情感化是华夏文艺和儒家美学的一个根本特征……如果时间没有...
12.
苏轼词的女性意识
作者:
韩丽霞
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
169-181
摘要:
女性意识有广义和狭义之分,狭义的女性意识,其性别主体为女性,是指从女性的视角来看待事物,并以女性的眼光来体察生活,以及由此产生的一种自我意识。广义的女性意识,作者(不分性别)以女性为焦点,关...
13.
苏轼农村词探赜
作者:
沈广斌
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
182-195
摘要:
宋人胡寅在《酒边词序》中称:'眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外,于是《花间》为皂隶,而柳氏为舆台矣。'[1]595高度评价了苏...
14.
苏轼词悲剧意识兴起的类型
作者:
袁灿灿
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
196-215
摘要:
悲剧意识是对现实的悲剧性进行理性的思考和把握而产生的思想和情感,在把现实困境暴露出来的同时,又对这个困境进行形式上和情感上的弥合,从而为价值建构提供动力。中国文化中悲剧意识的产生源于人生的有...
15.
“高古”与“脱俗”:宋代柳宗元诗歌解读——以苏轼为中心
作者:
宋鸽
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
216-229
摘要:
独韦应物、柳宗元发纤秾于简古,寄至味于澹泊,非余子所及也。[1]2124(《书黄子思诗集后》)柳子厚诗在陶渊明下,韦苏州上;退之豪放奇险则过之,而温丽清深不及也。所贵乎枯澹者,谓其外枯而中膏...
16.
苏轼黄州时期作品的主题、意象研究
作者:
高云鹏
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
230-246
摘要:
元丰二年,苏轼因'乌台诗案'被贬为检校尚书水部员外郎充黄州团练副使,'本州安置不得佥书公事'[1]654(《到黄州谢表》)。苏轼于元丰三年一月抵达黄州,元丰七年量移汝州。谪居黄州在苏轼的一生...
17.
苏轼“诗画一律”论的实践内涵
作者:
张腾华
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
247-268
摘要:
苏轼'诗画一律'论从文艺批评视野看,涉及诗与画艺术风格和审美效果上相通、艺术构思和创作方法上相通、画家诗人身份同一、同为主体情感之载体等方面;在根本上则是源自于'情本'哲学,作为本体的'情'...
18.
苏词破体实践与“要非本色”:词体“文学性”建构的内在转向
作者:
杨吉华
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
269-281
摘要:
宋代是一个文体兼备的时代,各文体之间相互打通形成的'以诗为词''以文为诗'和'以论为记'等破体尝试,成了宋代文学创作实践和文体理论发展的一条重要线索。正如王水照先生所说:'在宋代,文体问题无...
19.
仕隐情结与庐山面目——苏轼的仕隐两难与人生求索
作者:
张爱东
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
282-293
摘要:
元丰三年(1080年),苏轼被贬黄州,任团练副使,不得签署公事,实处于地方官的监管之下,言论行为多有束缚。元丰七年(1084年)由黄州贬所改迁汝州(今在河南临汝)团练副使。亲朋邈远疏淡,苏轼...
20.
论安国寺对苏轼的精神引领——兼论苏轼对佛道的态度
作者:
方星移
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
294-302
摘要:
苏轼在谪居黄州期间,经常活动于安国寺,'间一二日辄往'[1]391(《黄州安国寺记》),他日常生活的很多内容都是围绕安国寺展开,如沐浴、养生、交游、创作等。面对'乌台诗案'的人生大挫折,他开...
21.
阳羡、浙西二词派“豪放”“婉约”词论管窥
作者:
赵银芳
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
303-313
摘要:
词的'豪放''婉约'问题从北宋时期开始就争论不休,这恐怕和苏轼不无关系。苏轼为词的发展开辟了道路,创作出'豪放'风格的词,也就为日后这一问题的争论埋下了伏笔。一般意义上讲,苏轼、辛弃疾是豪放...
22.
苏轼的佛教修行观
作者:
许外芳
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
314-325
摘要:
苏轼与佛教,是宋代文学研究的一个大话题。学术界关注其禅宗思想较多,其次是考证苏轼与僧人交往事迹。这常给人一种假象,似乎苏轼只是用佛教思想来排遣人生痛苦,和僧人、士大夫谈谈禅,打发日子,甚至携...
23.
“苏黄米蔡”四家排序新论
作者:
王万洪
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年1期
页码: 
326-365
摘要:
宋代书法在书家群体上以文人士大夫为主体,在书法体裁上以帖学行书为主流,在书法理论上以尚意破法为新见,是晋唐之后能够卓然独立的一代书法高峰,也是中国书法史上创作、理论、文献、教育成果极为丰富的...
24.
人的自证与悲剧意识的兴起
作者:
冷成金
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年2期
页码: 
1-11
摘要:
中国文化中有着极其丰富成熟的悲剧意识,且唐诗宋词是其重要的载体,而其中苏轼诗词文中的悲剧意识又具有代表性的意义。因此,在研究苏轼的诗词文时,探讨悲剧意识的源起及性质尤为必要。但历来对于中国文...
25.
中国悲剧意识的特质与演变——兼及苏轼的典型意义
作者:
董宇宇
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年2期
页码: 
12-37
摘要:
我们在理解中国文化时,必须借鉴现代学术的思维、概念、视角、方法,同时要把中国文化当作自足体来观照,而不能以所谓西方理性思维的立场为指导。例如'悲剧意识'问题直接关乎人的价值建立与本质,在一种...
26.
论苏轼理趣诗中的悲剧意识
作者:
包树望
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年2期
页码: 
38-50
摘要:
'三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。'[1]312(《文学小言》)王国维先生认为苏轼...
27.
苏轼诗歌悲剧意识的消解和超越方式——兼及苏轼诗歌豪放风格成因分析
作者:
张永宽
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年2期
页码: 
51-69
摘要:
苏轼是中国'豪放派'文学中首屈一指的大家,其豪放超脱、旷达不羁由来有因,是在经历悲惨的人生命运、面对人生困境之时,对内心兴起的悲剧意识进行消解和超越而形成的。苏轼诗中流露着老病缠身、人生苦短...
28.
论苏、辛怀古词的悲剧意识
作者:
宋梁缘
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年2期
页码: 
70-82
摘要:
所谓怀古词,是指词人以历史人物、历史地点、历史事件等为媒介来抒发个人情感和志向的词作。'怀古者,见古迹而思古人其事,无他,兴亡贤愚而已。'[1]78(方回《瀛奎律髓》卷三)词人往往处在某一背...
29.
悲剧情怀与苏轼形象的理想化
作者:
宋春光
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年2期
页码: 
83-94
摘要:
历史人物形象往往具有先天复杂性,因其脱胎于第一历史,却又非第一历史的再现,而是随着时空的拓展不断生成的。苏轼形象在某个时代的生成,正是由这一时代众人之眼观苏轼而完成的,故而也是这一时代人们思...
30.
浅析苏轼挽诗中的悲剧意识
作者:
王博施
刊名:
中国苏轼研究
发表期刊:
2017年2期
页码: 
95-102
摘要:
人生是有限的、单向的,这表现在人不能永远活着,不能重温或改变历史,而只能把握当下上。人要'活着'的无限追求与有限人生之间的强烈落差,构成了悲剧意识的来源。人生的单向性则表现在:一方面消逝的历...
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中国苏轼研究基本信息
刊名
中国苏轼研究
主编
冷成金
曾用名
主办单位
中国人民大学文学院
主管单位
出版周期
半年刊
语种
chi
ISSN
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