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切磋集系列
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主办单位：
四川大学哲学系中国哲学教研室
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1. 前言刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 对于一九九○年代以来的大陆儒学复兴,据说是被定位为继港台、海外现代新儒学三代学者之后,返归大陆的第四阶段。与前几代现代新儒学相比,大陆新儒家作为一个新的阶段,是要扭转其心性化、形上化的趋势,...
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2. 本能、艺能与良能刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一心有三能《论语》总章一五七:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫.”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也,临事而惧,好谋而成者也。”所谓“...
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3. 天下无不是底父母刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 生今之世,倘要向人说,“天下无不是底父母”,对于听者,我们不是不可以想见一种迟疑甚至拒斥的心情;又或者,我们至少亦不是不可以想见由着其全部的血气之爱满满发出来的一种认肯。虽然如此下来,就着说...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： “理一分殊”一经伊川自《西铭》指点出来,便已蕴藏着“沛然莫之能御”(孟子语)的力量。经由最早的伊川、龟山,到豫章、延平、朱子,到金仁山、许白云,又到薛文清、罗整庵,再到陆桴亭、陆稼书,皆竭力...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一、西方意义上的解释学概况从词源上讲,“解释学Hermeneutik”源于赫尔默斯,一位古希腊“永生诸神的信使”~①,他的任务是将诸神的消息和指示迅速传递给人间,这里的传递指转告,是已经经过...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： “修己”是个体的修身养性之事,“安百姓”则是群体或公共的秩序安排之事。这两者之间用一“以”字来论关联,再带上“内圣”与“外王”的眼光来看,便会产生内圣是以外王为目的的疑惑,由此而招致儒家精神...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 中国人民大学国学院陈壁生副教授于辛卯十一月十九至廿四日来川讲学一周。其间,共举行学术讲座两场、学术讨论会三场。廿一日上午讨论会,四川大学哲学系师生参加者近四十人,壁生教授做《经学的新开展》主...
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8. 如何可能成为一位中国学人刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一、引言:我作为学者的最基本立场做一名中国人,尤其一位中国学人,是自然而然与理所当然的吗?至少在现今不是。所以,作为一名学者,我的最基本立场为:我首先是中国人,我有义务忠诚于自己的祖国,尤其...
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9. 论学信札(十八通)刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一海军老师:你好。从三圣乡回来后,我好几次回顾当时的情形,也对那天涉及的一些话题进行了追记。如果这是一次无主题的聚谈,应该没有什么好让人不满意的,大家到底还是说出了许多意思,表达了许多立场或...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 一、引言值辛亥事变百年之际,我们来纪念与反思这一事件与事变。之所以要纪念,是因为无论它是偶然,还是必然发生,众所周知,它都成为中国近世的一个重要的转折点。尽管这种转变早已伴随着西学、西力东渐...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 儒、法两家的思想虽说处处对峙,却也常常因荀子与韩非之间的师徒关系,而显得有些纠结。尤其不幸的是,“五四”以来出于对传统的激烈反对,许多原本是法家所导致的斑斑恶迹,结果却把账都算在了儒家的头上...
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12. 父与子刊名： 切磋集系列发表期刊： 2012年1期页码:摘要： 己丑夏某日,某友相示《亲爱的安德烈》,而我又补充上《曾国藩家书》、《傅雷家书》,于是展开了关于父子与时代之争论。~①三册家书虽代表了三个时代(道光咸丰,一九五四至一九六六年,二十一世纪)之父...
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| 主办单位 | 四川大学哲学系中国哲学教研室 | 主管单位 | |
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