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切磋集系列
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四川大学哲学系中国哲学教研室
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1. 前言刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 一百多年以前,當西學強勢進入中土之後,諸多全盤西化論者恨不得把線裝書都扔進茅廁。這事每每想起固然令人可悲可嘆,但別忘了,這倒并不妨礙終究有學者滿懷悲情地堅守那一線生機。無論西化論者有多麼強勢...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 孔子講:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”一句話揭示出德行的三重境界,“知之者,知有此道也。好之者,好而未得也。樂之者,有所得而樂之也”。若“知而不能好,則是知之未至也;好之而未及於樂...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 題記:《王制》到底是律法問題還是理念問題,並非在任何一種生存境域中都會成為一個問題,就好比《大學》是政教問題還是修身問題也不是任何時代都能成為一個問題的。在傳統的思想脈絡中,《王制》關涉經學...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 荀子在反駁孟子的性善論時,有一個理由是,“今誠以人之性固正理平治邪,則有惡用聖王,惡用禮義哉?雖有聖王禮義,將曷加於正理平治也哉?”(1)但這一反駁是不能成立的。孟子論性善時,一點也不會讓人...
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5. 理一分殊述刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： “理一分殊”最早由伊川提出,經龜山、延平而至朱子,傳續不絕,已開顯無遺。伊川、龜山當時已見罅隙,至延平、朱子復又彌綸無間。道南一脈雖有醇疵,然若不知其醇,則不見其賴之不墜之功;不知其疵,則亦...
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6. “中庸”辨義刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 《中庸》一書,朱子言其“乃孔門傳授心法”,①其言上至天道性命,下至為學工夫,《四書》之中尤為精微。本文從篇名入之,以“中”、“庸”二字之名義顯明此理,再辨其含義,以實見此理也。一、名義朱子曰...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 《孟子·萬章》曰:咸丘蒙曰:“舜之不臣堯,則吾既得聞命矣。《詩》云:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。’而舜既為天子矣,敢問瞽叟之非臣如何?”曰:“是詩也,非是之謂也。勞於王事,而不...
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8. 《禮記·經解》研讀刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 謹案:此《禮記·經解研讀》系我的《禮記·儒家通論十篇研讀》之一。所謂《禮記》“儒家通論”十篇,據著名學者梁啟超及蔣伯潛二位先生,亦即:《大學》、《學記》、《樂記》、《經解》、《儒行》、《表記...
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9. 朱子《樂記動靜說》述刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 《易·系》曰:“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。”於《樂記》《禮記》篇一九。為樂者見其所謂“其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲嘽以緩;其喜心感者,其聲發以散;其怒心感者,其聲粗以厲;其...
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10. 論語首章說刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： “學而時習之”,學什麼、習什麼?羅整庵以為,此在孔門人物,是人人默契神會,不煩多言的;又以為讀《論語》到後來,見“子以四教:文行忠信”,則亦可知所學、所習不外此四者而已。但是朱子對《論語》首...
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11. 或人出,夫子曰刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 《論語》中,有四章的情形有些類似,都是有人自孔子所在場合中出去之後,孔子對這個出去者做出評論:總章三〇五,樊遲問稼、問圃。“樊遲出,子曰:‘小人哉,樊須也.’”總章三五七,孔子與蘧伯玉之使者...
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12. 歸程刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 任何一次不包含歸程的旅行都是不完整的。望歸之心,不但時刻提醒著人在旅途這樣一個事實,更使整個旅行根本上成為一種內在化的行動,而免為外在的浮浪與放縱。回歸的主題必須一開始就顯露出來,不要以為非...
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13. 孔子何以為當代人刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 讀者諸君,先請明瞭一點:本文作者與您一樣,也是太史公《孔子世家》一類著作的讀者,對於作為“歷史人物”的孔子生當魯國襄公至哀公之世、去今已有兩千五百多年的“歷史事實”,他可一點兒也沒犯糊塗。所...
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14. 中國所以謂之中刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 曰南北,曰西東。此四方,應乎中。——《三字經》關於“中”字,程子有曰:“既不之東,又不之西,如此則只是中。”程子此語,須加善會。所謂“既不之東,又不之西”,乃謂“之東”、“之西”者無所定準,...
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15. 什麼是經典刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 我在《作為讀者和作為解釋者》一文裏,討論對經典應該抱持的態度,那時候已經意識到,有一個在先的問題需要予以應對,即,什麼是經典?拿這個問題去問不同的人,得到的會是很不一樣的答案。比如,有人會認...
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16. 什麼是注釋刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 每個人的讀書經歷,或多或少都得到過注釋的幫助。這或許會給我們造成一種直感:對於讀書而言,注釋往往是不可少的,借由注釋,我們才能更好地進入到一本書裏面。現在我們只說對於經典的注釋,只說經典及其...
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17. 行於道路刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 我喜歡重慶這個城市的氣概。1996年初,是我第一次到重慶。我決定像在別處一樣,用我的雙腳去丈量這個城市。一大早上,我獨自出發,沿著江岸,從菜園壩,往朝天門方向去。極濃重的霧。起初,俯身看看右...
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18. 秦香蓮刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 秦香蓮攜著一雙小兒女苦苦奔逃,終於還是在小廟被韓琪追上,插翅難飛。絕望之下,香蓮質問韓琪:“不問罪就殺人於心何安?”並哭訴身世一番。韓琪聽罷言道:“聽她言不由我心驚膽戰,陳駙馬殺妻滅子禽獸一...
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19. 宋襄公刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 為說明“具體的普遍性”,我向學生述及最近一次與友人關於宋襄公的對話。(1)(1)有一不義人。我謂:“於其所行不義,我等須其當位之時便奮力抗之;一旦其失勢,雖不至對此不義者發動悲心,亦決不如刻...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 把經典教育僅僅理解成為道德教育,確實透露著某種狹隘性。但狹隘之處,明面上只是如何看待經典,暗地裏卻也是如何看待道德,以及如何看待道德教育的問題。它似乎認為,道德竟會與某些“人的事情”無關似的...
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21. 中西哲學之辨——儒家哲思录刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 題記:在中國大學的哲學單位裡做中國哲學,得隨時面對著來自西方哲學的質疑與挑戰。這一境況往好裡說,是有助於中國哲學自身的發展,若往不好處說,未免不會遭遇許多令人憋屈的事。我的中國哲學之路是自西...
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22. 《王制》篇研習討論會實錄及補記刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 本討論會是於第二期儒家經典研習營結束之日,即壬辰年六月廿一日在四川邛崍天臺山來園,就近二十日的《王制》篇相互研習歷程做個總體的交流和討論。討論會由曾海軍老師主持,參加儒家經典研習營的大部分師...
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刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： “切磋”討論班是由儒家哲學方向三位指導老師共同舉辦,其發起的緣由是以這種開班的方式對三位老師的共同指導有一個具體的落實。“切磋”之名取在学问上相互切磋、相互砥砺之意。討論班主要面向一二年級的...
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24. 天臺山讀書記刊名： 切磋集系列发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 壬辰暑期,有四方友朋二十余人,相約讀《禮記·王制》之篇於川西天臺山中,近二十日而後竟其事。予身擾擾,未得躬逢。後每常聞諸友(5,當時勝景樂事甚多,愈增缺席之憾。遂邀參與者邵磊等八位,命以“天...
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