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东方丛刊2000年出版文献
出版文献量(篇)
967
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2
东方丛刊
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The Journal of Multicultural Studies of the Orient
《东方丛刊》面向国内外的文化研究及东方学专业研究人员,面向在高校开设东方文学、东方文化、东方美学、东方诗学的专业任课教师研究生以 及广大的东方文学和东方文化、美学理论的爱好者,以弘扬东方文化的优良传统,推动深入研究和阐发东方文化、东方美学、中国诗学理论的现代价值和意义为宗旨,以推动有中国特色的社会主义文学研究和文化研究为目标、倡导百花齐放和百家争鸣,坚持学术质量第一的方针,扶植具有原创性和民...
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主办单位:
广西师范大学出版社
ISSN:
CN:
出版周期:
季刊
邮编:
541001
地址:
桂林市广西师范大学文学院<东方丛刊>编辑
出版文献量(篇)
967
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2001年
2000年
3期
2期
1期
目录
1.
驳“张艺谋神话终结论”
作者:
潘年英
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
1-25
摘要:
近年来,一些学人提出了所谓的“张艺谋神话终结论”,认为我国著名电影导演张艺谋之所以连连在国外获奖,只不过是帝国主义后殖民战略中的一种“容纳”策略,其根本目的并不是客观承认张艺谋的天才创造和艺...
2.
当今中国新文化保守主义的出现及其特征
作者:
卢毅
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
26-42
摘要:
20世纪初,思想界巨擘梁启超曾说过一番深刻的话,“今之恒言,曰‘时代思潮’。其此语最妙于形容。凡文化发展之国,其国民于一时期中,因环境之变化,与夫心理之感召,不期而思想之进路,同趋于一方向,...
3.
论日本平安朝汉诗的兴衰历程
作者:
肖瑞峰
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
43-57
摘要:
作为日本汉诗形成与演进的第一个周期,平安朝时代(794-1192年)既是构成日本汉诗发展轨迹的一段曲线,同时其自身又是由若干段更为细小的曲线所构成。因此,其间亦包孕着盛衰起伏的过程。考察平安...
4.
于破灭中寻觅自我——《源氏物语》主题思想论
作者:
姚继中
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
58-70
摘要:
提到日本文学,恐怕没有比《源氏物语》更伟大的作品。《源氏物语》不仅在日本文学史上闪烁着耀眼的光辉,在世界文学史上,它亦具有举足轻重的分量。在日本,关于《源氏物语》的研究,与中国的“红学’’研...
5.
水的精神分析——中国文化一瞥
作者:
瘳学新
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
71-85
摘要:
“因为文化从水开始,人先感到水的需要,然后才感到火的需要。”水与火,是人类生存的诸要素中两种最基本的要素。中国文化从远古神话的发生到文人墨客的诗文和哲人的思辨中,不能说没有“火”的精灵的跳跃...
6.
丑恶的美:试论《地狱图》的美学意义
作者:
易国定
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
86-94
摘要:
小说《地狱图》是日本著名作家芥川龙之介的短篇佳作。在追求艺术和审美之路上,芥川的步履是艰辛的,表现了日本近现代作家在文学观念、美学理想嬗变中的突围与困境。作为一篇探讨艺术与人生价值问题的小说...
7.
中西文化早期交往的复义媒介者——“扶南”的媒介特点与作用探
作者:
孙景尧 罗璇
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
95-108
摘要:
当今是多元文化碰撞交融的时代。但对文明古国的中国来说,包括西方基督教在内的多种文化的碰撞砥砺,则源远流长,这是中华文化的又一宝贵资源。本文拟从媒介研究的角度,对此作一开掘,温故知新,以启迪对...
8.
歌德与《百美新咏》——跨文化阐释的一个尝试
作者:
林笳
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
109-124
摘要:
歌德1827年在《艺术与古代》第6卷第1册上发表了4首“中国诗”。据歌德自己的说明和国内外学者考证,这些诗是歌德读了汤姆斯(Peter Perring Thorns)1824年英译的《花笺记...
9.
诗性思维机制:《沧浪诗话》诗史意识新透视
作者:
台进强
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
125-136
摘要:
学界对严羽《沧浪诗话》的评价褒贬不一。褒之者称它为自《六一诗话》以来理论体系最严密、最为体大思精而可与《文心雕龙》、《诗品》相提并论的理论巨著,认为其禅悟说、四唐说、学上说、别材别趣说、气象...
10.
庄子思想与中国绘画精神——兼谈中西绘画差异
作者:
任昕
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
137-152
摘要:
中国画是在中华民族漫长的演进过程中,在华夏文明的浸润滋养下形成的一种独具民族风格和民族气派的绘画,其表现方法、表现形式和使用工具,都与西洋绘画迥异。形成中西绘画的差异固然有多种原因,然而最终...
11.
中西女性诗歌比较的现代性视角——女性主体意识比较
作者:
李蓉
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
153-165
摘要:
一直以来,无论是东方还是西方,女性主义文学批评通常把“女性文学”作为一个整体进行研究。而把女性诗歌从女性文学的整体中分离出来的独立研究,相对于女权主义思想的文学宗旨即反男权中心文化来说似乎意...
12.
中国古代艺术符号系统
作者:
高楠
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
166-182
摘要:
适于道、意、情艺术表现的中国古代艺术符号系统与适于事理内涵的西方古代艺术符号系统有着明显差异。本文主旨在于以对西方艺术的整体性理解为比较背景,对中国古代艺术进行符号学的系统梳理,并对中国古代...
13.
文体变迁的背后——从生命本体看中国文学的文体变迁
作者:
刘承华
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
183-198
摘要:
在中国文学史上,文体变迁是一个人所共知的事实。从汉代文学的代表样式“赋”,到六朝的“骈文”、唐代的“诗”、宋代的“词”、元代的“曲”,再到明清的“小说”,在宏观上很明晰地展示了文体的盛衰变迁...
14.
作为华夏传统审美文化识别标志的修养美学
作者:
王建疆
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
199-210
摘要:
中国传统的民族审美文化虽然作为一种理论形态在王国维那里基本上终结了,但作为一种文化精神,作为一种优秀的传统和审美识别系统(Aesthetic Identity System)并没有随着社会性...
15.
体悟:在审美直觉中确证生命本质
作者:
黄斌
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
211-221
摘要:
在西方美学史上,直到叔本华以前,审美都是作为一种认识活动存在的。叔本华把审美看作是对生命本质的直观。从这点来说,如果不是叔本华,现代西方美学也许永远也意识不到,对生命的关注才是审美的真正使命...
16.
恩怨往来 情理相缠——汉代文学施报题材漫议
作者:
李炳海
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
222-232
摘要:
中国古代特别重视礼,礼尚往来,来而不往非礼,往而不来亦非礼。一来一往,就构成施与报的对应,所以,施与报也和往与来一样,成为礼的重要范畴。在《礼记·乐记》中,施与报又分别与乐和礼相配,纳入儒家...
17.
论中国女性小说的起步
作者:
薛海燕
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
233-247
摘要:
当代许多女作家以创作小说闻名,但古代小说创作则少有女性问津。女性大量创作小说,始于近代。古代女性为什么很少创作小说?近代女作家大量创作小说出于何种原因?这些都是值得探讨的问题。本文拟从小说与...
18.
东方文学研究要目索引(之一)(1990—1999)
作者:
晓岚
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年1期
页码: 
248-253
摘要:
19.
中国人审美心理发生途径的人类学意义
作者:
户晓辉
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
1-9
摘要:
当代解构主义和后殖民主义对西方话语霸权的消解,无疑给世界文化格局带来了一个前所未有的转机。西方话语一统天下的局面正在改变,多元文化对话已成为世界性的潮流。在这种形势下,对异文化的了解和人类学...
20.
论班固观《诗》的风俗视角
作者:
汪祚民
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
10-21
摘要:
在经学昌明的汉代,儒家六经被视为“明天道,正人伦,致至治之成法”(《汉书·儒林传》)的王教典籍,《诗经》的阐释动辄申言美刺,侈谈政教礼义。身处其时的班固,并不盲目趋从这种经学的主流话语,他“...
21.
壮族仪式剧研究:关于族际社会的方法论
作者:
DavidHolm 杨树喆 董晓萍
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
22-36
摘要:
壮族仪式剧研究项目产生于1991至1994年我在广西所进行的调查研究。那时我从澳大利亚研究院(ARC)获得一笔题为“中国的仪式剧(1991—1993)”的研究资金,使我有足够的经费去进行一年...
22.
壮族敬蛙的审美意蕴
作者:
郑超雄
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
37-49
摘要:
壮族及其先民的敬蛙习俗源远流长,早在春秋时期的青铜器上就已发现有铸蚌的形象;战国至东汉时期的左江流域崖壁画上,千人一体,皆作蛙舞动作,已被国内外学术界所认可;有清一代,蛙的形象在壮族民间石刻...
23.
相似、相应与相继——艺术进化论小议
作者:
郑元者
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
50-56
摘要:
“进化”一词源于拉丁语evolution,其含义经延伸扩充后,既可以指称发展、进步的过程,也可看作为前进性变化的结果。进化论在19世纪末取得胜利后,进化的观点成了极具弥散性和影响力的理论立场...
24.
桃的象征和文学意蕴
作者:
王卫东
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
57-68
摘要:
桃原产于我国,遍布大江南北,尤以华北、华东和西北为多。在我国上古文化时期,桃是桑木之外的第二神木,元人李志常《长春真人西游记》载,13世纪的中亚人曾以“桃花石”作为中国人的代称。在中国人的心...
25.
明清通俗小说异族女性群像的形象学分析
作者:
王立
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
69-82
摘要:
董千里先生在评论金庸小说《倚天屠龙记》中的蒙古郡主赵敏时,曾敏锐地感受到其为情颠倒,背叛本族,却颇惹得读者们的喜爱,他进而追溯:“演义说部中的番邦女子,一见天朝大将必定情不自已,父母也不要了...
26.
从经典选本看东亚各国汉诗的特色
作者:
严明
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
83-94
摘要:
一、缘起。中国诗歌到唐代达到鼎盛。唐代以后,诗歌深入人心,成为中华文化艺术的菁华,文人鲜有不会做诗者。中国诗歌传入东亚各国之后,引起各国贵族和文人的高度崇拜,创作汉诗的兴趣持久不衰,各种汉诗...
27.
诗心会通——论戴望舒与洛尔迦
作者:
王文彬
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
95-102
摘要:
1936年7月,西班牙法西斯分子佛朗哥发动政变。8月16日,杰出诗人洛尔迦在家乡格拉那达被长枪队暗杀。命运剥夺了诗人创作的权利。洛尔迦搁笔了。
28.
论“比”、“兴”的诠释功能
作者:
犹家仲
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
103-115
摘要:
在中国诗学史上对“比”、“兴”的研究,其内容是十分丰富的,这些研究都认为比兴作为一种修辞手段被广泛运用于中国古代诗歌创作中。我们今天要论述的是,“比”、“兴”作为中国的传统诗学的范畴,它的运...
29.
永远的家园 永远的乌托邦——张炜与大江健三郎的精神世界
作者:
肖芃
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
116-129
摘要:
1994年12月,日本作家大江健三郎作为诺贝尔文学奖获得者登上斯德哥尔摩瑞典皇家文学院的讲坛时,在著名的《我在暖昧的日本》的演说中表明了这样一种创作姿态——“我无须仔细进行验证,只是遵循这一...
30.
试论上古东方四大文明的关系
作者:
侯传文
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2000年2期
页码: 
130-141
摘要:
一、文明的一源与多源。上古东方四大文明是在不同地区由不同人群分别创造,独立形成和发展的。这种多源性决定了东方文化的多元性,即形成了各具特色的民族文化或地区文化。上古东方四大文明虽然各自具有独...
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东方丛刊基本信息
刊名
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主编
麦永雄
曾用名
主办单位
广西师范大学出版社
主管单位
出版周期
季刊
语种
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邮编
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