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东方丛刊2001年第1期出版文献
出版文献量(篇)
967
总下载数(次)
2
总被引数(次)
1731
东方丛刊
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投稿
The Journal of Multicultural Studies of the Orient
《东方丛刊》面向国内外的文化研究及东方学专业研究人员,面向在高校开设东方文学、东方文化、东方美学、东方诗学的专业任课教师研究生以 及广大的东方文学和东方文化、美学理论的爱好者,以弘扬东方文化的优良传统,推动深入研究和阐发东方文化、东方美学、中国诗学理论的现代价值和意义为宗旨,以推动有中国特色的社会主义文学研究和文化研究为目标、倡导百花齐放和百家争鸣,坚持学术质量第一的方针,扶植具有原创性和民...
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主办单位:
广西师范大学出版社
ISSN:
CN:
出版周期:
季刊
邮编:
541001
地址:
桂林市广西师范大学文学院<东方丛刊>编辑
出版文献量(篇)
967
总下载数(次)
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目录
1.
论萨义德《东方学》的文艺学方法论意义
作者:
刘俐俐
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
1-13
摘要:
在后殖民理论中,我极为珍视萨义德的《东方学》,就像我极为珍视福柯、德里达等人的后现代理沦一样,是因为我看重其中对已有文化和思维方式的冲击和颠覆。我始终以为:西方的文化理论和文学思潮,其中所蕴...
2.
他者与文化身份书写:从东方主义到“东方人的东方主义”
作者:
张兴成
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
14-29
摘要:
主体与文化身份问题是当今文化讨论和文学研究中的重要课题。①乔纳森·卡勒在《文学理论》这本小册子中将“属性,认同和主体”看做是现代西方理论关注的一个焦点,并加以专章讨论。②这也许是以往文学理论...
3.
中国美学史五题
作者:
张法
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
30-37
摘要:
讲中国美学史,首先遇到的问题是:中国有没有一个“美学史”。世界各种文化中,有的重视历史感,如希腊;有的没有历史感,如印度;在重历史感的文化中,中国文化的历史意识强而独特,二十四史光耀天下。在...
4.
老庄以无为本的审美主体论
作者:
王向峰
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
38-48
摘要:
老庄明确承认有美的存在,这美是自然、朴素的存在体。而迥异于世俗的华丽之美的朴素之美乃是天下之大美,它是与道同在的,“淡然无极而众美从之”,“朴素而天下莫能与之争美”。而作为美的创造主体和接受...
5.
中国近古艺术观念:从有法到无法
作者:
高小康
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
49-66
摘要:
“古典”艺术之不同于“古风”的或“古朴”的艺术,就在于它不是因为古老而显得陈旧背时的艺术,恰恰相反,时间总是不断为这类艺术品增添永恒性的证明,使古典艺术的经典地位越来越巩固、越来越提高。
6.
“功夫在读者”——朱熹诗学阐释思想发微
作者:
张旭曙
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
67-79
摘要:
朱熹诗学阐释思想以《诗经》阐释为核心,其独特风貌既与他无所不学的百科全书式的学术个性有关,又是汉宋学术思潮在新的历史条件下相互碰撞、融合的产物。它的总体特征是试图在经学(文义训诂)、文学(比...
7.
白居易道教信仰的嬗变历程
作者:
李乃龙
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
80-90
摘要:
唐代诗人对道教的态度,大抵可分为下列类型:几乎始终如一地相信,如李白;几乎始终如一地反对,如韩愈;先期态度不明而后皈依,如贺知章;先期感兴趣而后不知何时未明何因兴趣消失,如王维;偶有兴趣,构...
8.
“莲花落”名义考
作者:
刘宗迪
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
91-98
摘要:
“莲花落”又称“莲花乐”、“莲花闹”,是曾经流传我国城乡的一种古老的讲唱艺术形式。《五灯会元》卷十九载:“俞道婆常随众参琅琊,一日闻唱莲花乐云:‘不因柳毅传书信,缘何得到洞庭湖。’忽大悟。”...
9.
“神圣之位置”——王国维境界之“真”的文化意蕴
作者:
蒋永青
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
99-112
摘要:
王国维所提倡的“境界”范畴,是20世纪中国美学与文论的重要遗产之一。前人对王国维境界说的研究,大多集中在诗学与美学领域,对其中的文化内涵,却讨论得不够。①有些学者曾经提出,“真”是王国维境界...
10.
京派文学批评与中国传统文化精神
作者:
黄键
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
113-122
摘要:
20世纪以来,传统的问题始终困扰着中国的人文学者。从“五四”之前开始,传统与反传统、继承与创新、民族化与现代化等一系列纠缠不清、充满悖论的命题就在中国学者的理论思维场域中往来交战。绵延数千年...
11.
一个悬置的文化命题——杜亚泉与民初时期中西文化论争之我见
作者:
张光芒
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
123-135
摘要:
自从鸦片战争打开中国的大门,积贫积弱的社会现实使每一个“睁开眼”的有识之士都无法回避这样一系列问题:中国怎样才能摆脱贫穷落后的局面,摘掉“东亚病夫”的帽子?怎样才能走上独立富强之路?既然西方...
12.
文学与文化:武侠小说中传统文化精神的接受
作者:
李裴
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
136-147
摘要:
侠文化是中国传统文化不可分割的一部分,武侠小说更是中国现当代极为令人瞩目的文学现象。破译这样一个文化之谜,对于传统文化的深入研究是必需而有益的。然而,遗憾的是,当学者的眼光追随着西方日新月异...
13.
从诗性政治角度论雅、颂之本质
作者:
刘士林
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
148-161
摘要:
比较政治学研究中有一个非常重要的概念——利益集团,并将之分为四种类型:(1)非正规的;(2)非社团性的;(3)机构性的;(4)社团性的。①其实对文明早期的政治学来讲,情况远没有这样复杂,所以...
14.
玄学的诗化与诗的玄学化——关于玄言诗的发展、特征和价值的再认识
作者:
陈洪
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
162-177
摘要:
魏晋玄言诗的产生,是哲学与诗歌相互激荡的结晶。这种现象形成的原因固然是多方面的,但究其根本,乃是由于玄学和玄学活动本身的某些特点所决定的。
15.
凄美之韵:秦观词“以身世之感入艳情”
作者:
孙维城
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
178-190
摘要:
对秦观词的评价往往以苏轼为参照,如秦观同门陈师道称:“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。今代词手,惟秦七黄九耳。”(《后山诗话》)明张綖说:“词体大略有二...
16.
《长恨歌》三题
作者:
周相录
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
191-205
摘要:
对《长恨歌》的研究,自宋代开始就“火爆”了起来,没有鸿篇巨制的评论,却有“繁星满天”的片言只语的点评。但是,由于对《长恨歌》的理解不够深入,其结论往往稍嫌肤浅。批评白居易叙写不实——“岂有兴...
17.
刘勰论辞赋
作者:
李长徽
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
206-212
摘要:
赋作为汉魏六朝文学的重要组成部分,在其发展过程中,经过历代文人的努力,涌现出一系列名篇,积累了许多经验和教训。赋在创作中取得的成就和存在的缺陷也为整个文学发展提供了借鉴。刘勰的辞赋理论包含相...
18.
在中西文化的交汇点上——读卞之琳30年代诗有感
作者:
陈可培
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
213-222
摘要:
20世纪是东西方文化互相碰撞、互识、互证互补的历史时期,也是中国文学全面转型的重要历史时期。许多中国现代诗人以其厚实的国学素养和传统的忧患意识,以其独具的现代审美价值追求,批判性地承传了古典...
19.
中国女性文学女性意识的现代性衍进
作者:
杨玲
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
223-237
摘要:
21世纪理应成为人类更加文明进步的新世纪。女性解放作为人类解放的一部分,它的重要性与迫切性正愈来愈引起人们的关注。外在的牢狱容易拆毁,而心灵的栅栏却难于破坏。因而是否具有女性意识成为妇女解放...
20.
审美人生的两难困境——宗白华人生境界的启示
作者:
顾颖
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2001年1期
页码: 
238-246
摘要:
审美人生,通常指淡泊现实的物质和名利的追求,以诗意的方式去体验感悟宇宙人生,并于其中获得无尽意趣的生存方式,也即人们常说的诗意人牛、艺术化人生。这样一种生存方式以其隐含的独立人格、超脱境界,...
东方丛刊基本信息
刊名
东方丛刊
主编
麦永雄
曾用名
主办单位
广西师范大学出版社
主管单位
出版周期
季刊
语种
chi
ISSN
CN
邮编
541001
电子邮箱
电话
0773-58460
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桂林市广西师范大学文学院<东方丛刊>编辑
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