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东方丛刊2009年出版文献
出版文献量(篇)
967
总下载数(次)
2
东方丛刊
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The Journal of Multicultural Studies of the Orient
《东方丛刊》面向国内外的文化研究及东方学专业研究人员,面向在高校开设东方文学、东方文化、东方美学、东方诗学的专业任课教师研究生以 及广大的东方文学和东方文化、美学理论的爱好者,以弘扬东方文化的优良传统,推动深入研究和阐发东方文化、东方美学、中国诗学理论的现代价值和意义为宗旨,以推动有中国特色的社会主义文学研究和文化研究为目标、倡导百花齐放和百家争鸣,坚持学术质量第一的方针,扶植具有原创性和民...
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主办单位:
广西师范大学出版社
ISSN:
CN:
出版周期:
季刊
邮编:
541001
地址:
桂林市广西师范大学文学院<东方丛刊>编辑
出版文献量(篇)
967
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目录
1.
主持人语:多元文化研究的“大通”视域及对学术山寨文化的抵抗
作者:
杨乃乔
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
1-7
摘要:
如果说,学科边界消失意味着学科的死亡,不如说,这是一个当下知识跨界向多元领域膨胀的过程。在这个过程中,我们必须重新调整我们既有的学科意识,完成学科观念的转型,否则,我们就可能被定义为后数码时...
2.
比较诗学的本土生成
作者:
刘耘华
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
8-24
摘要:
比较诗学作为一门现代意义上的学科,形成于20世纪60年代的西方,自70年代起,它被先后引入中国学界。由于在漫长的中国古代历史上存在着规模宏大、影响深刻的中外异质文化交流与碰撞事实,其中包含了...
3.
《中国文论:英译与评论》的比较诗学价值
作者:
徐志啸
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
25-35
摘要:
《中国文论:英译与评论》(英文原名Readings in Chinese Literary Thought,初译为《中国文论读本》)一书,是美国著名汉学家、哈佛大学教授宇文所安(斯蒂芬·欧文...
4.
中国诗学中的身体隐喻
作者:
王柏华
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
36-45
摘要:
“隐喻”(metaphor)一词来自古希腊语的metapherein,其中meta意思是“超越”,而pherein的意思则是“传送”或“转移”。这首先是一套语言程序,通过这样的语言程序,一个...
5.
场域生成与话语规训——论先秦子学时代的勃兴及其对文学阐释思想的导向
作者:
钟厚涛
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
46-62
摘要:
冯友兰先生曾经将中国古代学术思想的发展统分为两个阶段:“自孔子至淮南王为子学时代,自董仲舒至康有为则经学时代也。”让我们由此因循着历史的发展脉络,首先走入先秦子学时代百家争鸣的“文化场域”。...
6.
比较视域下的意象论及诗歌特征论
作者:
林光华
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
63-82
摘要:
海德格尔后期对荷尔德林诗的阐释开启了认识诗歌语言的新视角。诗歌,以其对世界的直接呈现显示出一个民族的历史根基和母语特质。本文将这一中、西诗学隐性比较的维度带人对中国古典意象论的考察中,以期在...
7.
意象组合与抒情结构——中西诗学视域下的《喧哗与骚动》研究
作者:
姜哲
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
83-98
摘要:
在《语言学与诗学》(“Linguistics and Poetics”)一文中,罗曼·雅各布森(Roman Jakobson)注意到了中国古典诗歌在音调上的特点,他说:“在中国古典诗歌中,仄...
8.
《圣经》中的爱与自然:一个主题学的考察
作者:
颜琪
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
99-112
摘要:
《圣经》之《旧约》,本是犹太人的经典,因而在它所记载的犹太民族早期生活之各个层面的知识与信仰内容里,清楚地显示了上帝对这个民族的钟爱。上帝特别地拣选了这个民族,因而也常常给予它以特别的“怨恨...
9.
论中国古典诗歌流派观念的演进
作者:
张震英
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
113-123
摘要:
本文以《文心雕龙》、《诗品》、《诗人主客图》、《沧浪诗话》为中心,旨在探赜中国古典诗歌流派观念的萌生、源流、发展与成熟。
10.
论历代博弈赋及其时代内蕴
作者:
黄水云
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
124-144
摘要:
博弈意指博戏和棋戏,“博”古作“簿”,《说文》:“簿,局戏也,六箸十二棋也。”是以“博”最早指的是六博,乃掷彩行棋之局戏,是一种在先秦时代就非常盛行的古老游戏活动;“弈”,《说文》:“弈,围...
11.
南朝皇族与吴声西曲的创作与传播
作者:
翟景运
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
145-158
摘要:
郭茂倩《乐府诗集》“清商曲辞”部分,所收歌辞均为东晋南朝进入乐府的吴声歌和西曲歌。相对于汉魏时代的清商乐,这部分乐歌称为清商新声。民间乐歌向社会上层渗透需要一个过程,东晋虽然吴歌流行,士人对...
12.
自由的经典象征:唐宋词中渔父系列形象的特点及其意义
作者:
杨柏岭
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
159-178
摘要:
在中国古代文化史上,隐者形象极为丰富,尤以“渔父”及以其为轴心的垂钓、扁舟、江河湖海等系列形象最为著名。以闲适为主题之一的唐宋词,自然是渔父系列形象的重要艺术载体。词人或咏叹“渔父”历史原型...
13.
林纾文法思想对桐城家法的坚持与突破
作者:
陆德海
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
179-195
摘要:
作为清末民初最著名的古文家,林纾由于身处新旧文化临界点的特殊身份以及文学成就的多样性,故而对他的研究颇受史学界、现代文学界、古代文学界甚至比较文学界的重视。从已有的研究成果来看,宏观上论述林...
14.
新媒体艺术理论的起源
作者:
黄鸣奋
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
196-211
摘要:
计算机与艺术联姻的历史,大概可以追溯到19世纪。著名英国诗人拜伦(Geroge Gordon Byron)之女阿达(Augusta Ada)第一个看到计算机作为艺术工具的潜能。阿达出生于18...
15.
论网络写作的“超位性”及其对写作主体的审美重塑
作者:
梅琼林
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
212-226
摘要:
关于网络写作的研究已经取得了很多令人欣喜的成果。在对网络写作的内涵取得较为一致的看法之后,网络写作的其他方面诸如活动特征、思维特点、文本表现、文化意义和技术支撑等也相继得到深入的探讨。在这些...
16.
西绪弗斯式的悖谬——张洁新时期创作中的女性观
作者:
乔以钢 刘堃
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
227-240
摘要:
20世纪80年代中期到90年代,中国经历着急剧的社会转型,“现代性”及其各种方案成为知识界热烈讨论的话题,社会意识形态的转变开辟了一个新的话语生产与实践空间。
17.
文化症候与《收获》的影视趣味
作者:
周根红
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
241-252
摘要:
20世纪80年代末90年代初,中国社会经历了一个大众化的全面转型,即中国社会从一个以生产为主导的传统社会步入了一个以消费为特征的商业社会。同时,中国社会文化也发生了根本性变革,那就是以娱乐消...
18.
都市怀春:现代海派情欲小说的民族性景观
作者:
陈绪石
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年1期
页码: 
253-266
摘要:
现代海派作家与海派文学常给人一种错觉,海派作家是摩登少年,海派文学为先锋文学,其实,这仅仅是一面。以海派情欲小说看,海派文学固然不乏现代特质,如有的作品具有颓废之美,再如作家有时以精神分析来...
19.
呼愁:帕慕克小说创作的文化诗学风格
作者:
杨中举
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
1-14
摘要:
“呼愁”是帕慕克小说创作的重要文化诗学风格。它呈现为帕慕克个人的精神、文化、艺术气质,表现为伊斯坦布尔的城市文化品格和土耳其民族集体的文化忧伤。“呼愁”是土耳其现代化进程中历史文化的结晶,是...
20.
东正教之于中国:一种声音微弱的正面诉求
作者:
林精华
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
15-31
摘要:
东正教信仰是俄国绝大部分居民千余年来的精神支柱,虽历经沧桑,其权威性始终不减,值得深思的是,苏维埃推行无神论七十年,最后却瓦解于让东正教重新合法化的浪潮中。即便在后苏联时代,俄罗斯政府颁布了...
21.
中印文化哲学:泰戈尔与道家
作者:
侯传文
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
32-45
摘要:
泰戈尔与中国道家渊源很深,其中既有精神的契合,也有影响的因素。朱维之先生曾经指出:“在泰戈尔身上,以印度和西方思想为基础,接受我国道家思想而完成他的‘诗人宗教’,在20世纪的世界上发生很大的...
22.
印度作家维克拉姆·赛特笔下的中国题材
作者:
尹锡南
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
46-60
摘要:
一般来说,文化交流都是双向的,但由于中印文化交流史的特殊规律,造成了印度文学对中国文学严重的“贸易出超”现象。当代印度学者指出:“几乎很难发现梵语同汉语、日语等其他主要亚洲语言的互动交流。中...
23.
言志:从中西文学视域论中国诗学体系的诠释原则
作者:
苏敏
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
61-81
摘要:
从中西文学视域看,“言志”,是中国诗学体系最基本的诠释原则,规范了中国诗学的基本概念,影响了中国诗歌的基本艺术品格。
24.
高度归化的《学衡》译本与自壁德“儒者”形象的生成
作者:
张源
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
82-94
摘要:
登载于1922年3月第3期《学衡》的《白壁德中西人文教育谈》,是《学衡》杂志译介白壁德(Irving Babbitt,1865--1933)“人文主义”学说的第一篇译文,也是白壁德著述在中国...
25.
菲律宾阿拉安——芒扬人洪水神话的象征内涵
作者:
史阳
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
95-109
摘要:
本文所涉及的是菲律宾民都洛岛山地上的土著居民芒扬民族阿拉安部族,即阿拉安-芒扬人(Alangan-Mangyan)。东南亚地区的土著民族作为“非西方”式的传统社会中具有代表性的“异文化”个案...
26.
窦娥之死:文本间的“讲述”
作者:
王小岩
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
110-128
摘要:
文本,在此处与彼处的意义并不相同;一个人完全可以讲述一个故事,和他自以为在讲述的故事截然不同。因此,阅读包含多个层次,作为观众/读者,当完成对一个文本的欣赏后,他所能谈论的不仅是文本所呈现的...
27.
叙事伦理:小说叙事研究的现代形态
作者:
祝亚峰
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
129-143
摘要:
近年来作为观察评价20世纪90年代以来当代小说叙事的一个视角,“叙事伦理”成为当下文学批评使用渐趋频繁的新概念。“叙事伦理”作为合成词,在汉语批评界最早出现在刘小枫的著作《沉重的肉身——现代...
28.
圣像之争:冲突与融合中的审丑问题
作者:
潘道正
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
144-155
摘要:
“圣像”(Icon)一词源自希腊文“ετΚωυ”,意思是“形象”(image)或“肖像”(portrait)。大约于公元五世纪,当拜占庭基督教画像出现后,“圣像”就被用来统称所有基督、圣母、...
29.
论美育对“人”的作用及其在当今社会的价值和意义
作者:
陈友峰
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
156-168
摘要:
当今对“美育”的阐释,众说纷纭。其实,“美育”思想自古有之。 在中国,孔子的“兴于诗,立于礼,成于乐”,包含的“诗教”和“乐教,,的成分,就蕴含着丰富的美育思想。诗、礼、乐本是儒家修学和修...
30.
楚国帛书创世神话产生的时代问题
作者:
张开焱
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
169-184
摘要:
中国上古是否有创世神话,一直是研究中国古代文化和神话的学者特别关心的问题。由于盘古创世神话来源的本土性一直受到质疑,加之它最早的文字记载已经是三国时代,相当多的研究者都不认为它是中国上古具有...
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东方丛刊基本信息
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主编
麦永雄
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主办单位
广西师范大学出版社
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出版周期
季刊
语种
chi
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邮编
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