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大观2010年出版文献
出版文献量(篇)
20031
总下载数(次)
79
总被引数(次)
3361
大观
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投稿
DA GUAN
曾用名:
东京文学
影响因子
0.0530
主办单位:
开封东京文学文化传媒有限责任公司
ISSN:
2095-8250
CN:
41-1431/J
出版周期:
月刊
邮编:
地址:
河南省开封市
出版文献量(篇)
20031
总下载数(次)
79
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目录
391.
论日本的自然主义文学及其影响
作者:
杨钢
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
92-93
摘要:
本文旨在通过时日本自然主义文学流派的代表作<破戒>和<棉被>两部作品的介绍和比较分析当中,探究自然主义文学在日本产生和发展的历程,及其对日本文坛正反两方面的影响等情况.
392.
"象"范畴浅析
作者:
王文君
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
94,93
摘要:
随着日常生活审美化的发展,审美活动参与到人们的日常生活中,艺术呈现出了多元化趋势.研究古代文论中的范畴体系具有了现实意义.本文从"象"范畴衍变的三个阶段入手再论"象"范畴的审美特征.试图为当...
393.
论芥川龙之介小说《蛛丝》的利己意识
作者:
任卫平
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
95-96
摘要:
芥川龙之介是日本近代著名的小说家.在他短暂的一生中,写了150多篇短篇小说.他的小说篇幅虽短,但取材新颖,情节新奇甚至诡异.作品着眼社会丑恶现象,以冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述当时代的现...
394.
艺术即表现——论克罗齐艺术哲学
作者:
王自俭
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
97,96
摘要:
克罗齐是二十世纪前半期影响最大的西方美学家之一,他的艺术即表现的理论对整个西方美学史产生了深远的影响.然而,由于一些历史的原因,克罗齐的美学理论遭遇了很大的误解和冷落,以致到了将要为人们所遗...
395.
从沉默到话语——《他们眼望上苍》和《紫色》的叙事模式
作者:
乔梦梦 徐江斐
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
98-99
摘要:
小说<他们眼望上苍>和<紫色>在叙事策略上有很多相似性:都运用了南美方言,黑人文化活动以及多角度的叙事策略.两者都剖析了黑人女性的生存状况,以及她们发现自我的心路历程.这两部作品的女主角都有...
396.
灵动的悲歌——叙事长诗《鲁般鲁饶》语言风格赏析
作者:
施江浩
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
99
摘要:
伟大的叙事长诗<鲁般鲁饶>是纳西族东巴经文字中最有艺术魅力的作品之一.它那极具感染力的语言.一直令世人惊叹.本文以和旭辉整理的<鲁般鲁饶>的现代汉语译本为依托,着力分析长诗中最具代表性的语言...
397.
回到生命的源头——关于西南地区原生态舞蹈的一种阐述
作者:
卢莉蓉
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
100-101
摘要:
文章从原生态舞蹈的勃兴原因及艺术特点进行了阐述,旨在剖析原生态舞蹈的生存根基以及揭示舞蹈艺术继承与发展的关系.
398.
诗意的咀嚼与唯美的呼唤——论徐訏小说的美学特征
作者:
杨艾璐
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
101
摘要:
徐訏小说渗进了一个哲学家与心理学家对东方与西方、现实与未来、爱情与家庭的诗意咀嚼.展现了创作主体独特的诗性气质与美学追求.
399.
《历史的天空》与《亮剑》之比较
作者:
徐超
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
102
摘要:
本文主要从小说塑造的人物、作品的故事情节和人物塑造以及作品的理性等三个方面对<历史的天空>和<亮剑>进行了比较,分析两者的优缺点,<历史的天空>重在塑造了一个英雄的成长,塑造人物的性格的发展...
400.
罗列在《白噪音》中的应用:万花筒般的消费社会
作者:
孙浙微 陈艳
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
103
摘要:
<白噪音>是唐·德里罗的一部经典之作,本文将分析小说中罗列技巧的应用,借此说明小说所反映的美国消费社会现象.
401.
秀拉——黑人民族的一根刺
作者:
王稀
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
104-105
摘要:
托尼·莫里森的女性主义小说<秀拉>中的主人公秀拉是美国黑人女性在种族、性别和阶级的多重困境中寻求独立自我的一个典型形象.其离经叛世的一系列反抗行为和思想就像是一个"刺点",刺激着黑人民族去思...
402.
特色是戏曲的艺术生命
作者:
黄向峰
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
106,105
摘要:
每个剧种只有独具特色,才能在纷繁的艺术门类中占一席之地,越是地方的越是世界的.个性越突出,特点越明显,就越具有欣赏价值.
403.
从《<红楼梦>评论》看王国维的悲剧观
作者:
王娜
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
107,105
摘要:
在中国文学批评史上,王国维最早把西方悲剧理论介绍给中国,在引进这些理论时,他根据自己的切身经历,结合分析我国传统文学作品和现象,对悲剧的价值、作用、美学特征等问题提出了独到的见解.
404.
浅探大银幕和小荧屏的求同存异
作者:
周晓玲
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
108
摘要:
随着电子时代的来临,各种事物之间的分界线越来越模糊,更多的是我中有你、你中有我的交叉融合状态.大银幕的电影艺术和小荧屏的电视艺术本就是具有"同孪姐妹"的亲缘关系两种复杂的艺术形态,对他们的竞...
405.
初唐八大名臣诗歌及思想研究——之中宗朝景龙学士代表,李乂与卢藏用
作者:
黄成蔚
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
109-111
摘要:
在唐中宗的景龙年间,他又将文馆之名改为"修文馆",这些被召回的诗人们就在这个文学机构中当起了文学侍从官,陪伴中宗及太平公主等一批王公大巨吟咏游赏,史学界和文学界将这批诗人们统称为"景龙学士"...
406.
同是一轮思乡月——盛唐边塞诗与中唐边塞诗的比较研究
作者:
丁佐湘 薛冰
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
112-113
摘要:
盛唐边塞诗与中唐边塞诗在题材、审美、气骨等方面有着各自的特色.本文从题材研究,受众心理,文人心态的角度比较盛唐边塞诗与中唐边塞诗的差异.
407.
随身而行的宣传符号
作者:
周晓玲
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
113
摘要:
当人类从混沌蒙昧的原始生存状态中挣脱出来时, "衣"已经不仅仅是生存的必需品.随着服饰的种类式样的不断繁盛发展.服饰文化逐渐成为政治文化、民族文化、思想文化的外在标志,体现着对政治生活和民族...
408.
论先秦两汉士人的俳优气质
作者:
刘颖
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
114-115
摘要:
中国士人在"道"与"势"的对峙中,自觉不自觉地呈现出俳优的谐谑气质.以先秦齐国的稷下先生为代表的士人.为求"道"纳于"势"的理想而借鉴俳优调笑轻讽的"优谏"方式.出仕于大一统的汉朝文人,在"...
409.
由两希神话透视民族文化精神
作者:
金香淑
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
116,115
摘要:
不同民族的远古神话与这一民族的文化精神的关系是双向互动的.远古神话对于民族文化精神的影响同样是由古及今,广泛而又深刻的.本文试图以比较的方法探讨两希神话与他们的民族精神.
410.
灰色的人生情怀——从《文选》中的咏怀诗来解读阮籍的审美定势
作者:
高芸
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
117-118
摘要:
阮籍的咏怀诗在<文选>中占有重要的地位.从阮籍的这十七首咏怀诗可以解读到作者矛盾而复杂的情感基调,既有对理想人格的强烈憧憬,又有明显的畏祸心理;内心孤独、郁愤的情怀以及对时代、生命的强烈的幻...
411.
从时代变迁看日本樱花文化
作者:
赵婧
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
119,118
摘要:
平安时代初期,由于国风文化的盛行,樱花由原始的实用阶段逐步向作为美的鉴赏对象过渡,取代了中国的梅花而成为春天的象征.与此同时,开放的樱花在一夜之间全部凋落,这让人们感觉到生命的无常,从而樱花...
412.
吕南公生平考证
作者:
施欣
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
120-121
摘要:
吕南公是北宋一位文人,其诗文质朴,值得研究.本文综合各方资料,总结他人研究,意将吕南公的生平能够全面地展现.
413.
从中美动画价值取向之差异看儿童游戏精神
作者:
孟亭含
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
122,121
摘要:
以动画片这一视角作为切入点.从中美文化内涵之差异中分析儿童游戏精神在儿童心理发展中的意义与价值.
414.
《老残游记》与刘鹗的思想
作者:
杜书方
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
123-124
摘要:
本文是在细读文本的基础上,对<老残游记>的作者刘鹗的思想展开了初步的探讨,认为书中的忧国忧民的思想渗透各个角落,作者的救世思想也无处不在.而其三教互补,引人为善的儒家思想和实业救国的思想也在...
415.
杨恩寿《坦园日记》之悲感与宣泄——论戏曲对杨氏的慰藉
作者:
王艳
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
125,124
摘要:
<坦园日记>记载了杨恩寿科举仕途的屡屡不顺和无奈漂泊在外的生活图景,展现了苦闷和悲切的精神状态.而他频繁的观剧活动为他的生活和精神带来了些许的心灵慰藉.使得他的悲感有了一定的宣泄.所以通过对...
416.
浅析中国茶文化与道教之关联
作者:
薛冰
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
126
摘要:
茶文化是中国文化的一个缩影,是儒、道、释文化的有机统一.道教作为中国唯一土生土长的宗教,其教义与中华本土文化紧密相连.历史悠久的中华茶文化与厚重的道教水乳交融.本文从四个方面就二者的内在联系...
417.
从电视剧《日本人の知らない日本語》看异文化交流
作者:
刘芝
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
127
摘要:
电视剧<日本人の知らない日本語>是2010年夏天日本电视台推出的热播剧之一.通过外国留学生在日本学习日语的体验,体现了不同文化之间的差异.本文拟通过剧中或语言或文化的差异,进一步体察异文化障...
418.
浅论张先词的写"影"艺术特色
作者:
胡传明
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
128
摘要:
张先善于写"影",可以说"影"是作者主题意识的一种外化形态.其写"影"词用一种工巧精美的语言,创造了一种清新淡雅的意境,含蓄表达了心灵深处的感情,呈现出一种独特的艺术特色.
419.
浅谈禅宗思想在弘仁绘画作品中的体现
作者:
徐喆
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
129-130
摘要:
禅宗思想对中国古代绘画的影响相当强烈,弘仁等清初禅僧画家作品当中即渗透了浓烈的禅宗意味,他们的作品中禅、诗、画体现为一种有机统一的审美格调,进一步看,禅宗思想在弘仁绘画作品中体现出的主要是冷...
420.
从折子戏《韩奇杀庙》说起
作者:
徐福先
刊名:
大观
发表期刊:
2010年9期
页码: 
131,130
摘要:
<韩奇杀庙>是全本<铡美案>中的一折.名为<韩奇杀庙>,其实,主角还是秦香莲.本文对<韩奇杀庙>进行了深入分析.
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1514
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曾用名
东京文学
主办单位
开封东京文学文化传媒有限责任公司
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2095-8250
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41-1431/J
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