孔子研究期刊
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孔子研究

Confucius Studies

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影响因子 0.2594
学术性刊物。旨在推动孔子、儒家和中国传统文化思想的研究,总结和继承中国古代文化遗产,繁荣学术研究。刊登研究孔子、儒家和其他各学术流派的哲学、政治、经济、道德教育、宗教等思想的学术论文,国内外有关的学术动态和资料介绍、书评、文摘,有关孔子、儒家和其他各学派思想家的生平事业的文物、史迹介绍、历史资料等。
主办单位:
中国孔子基金会
ISSN:
1002-2627
CN:
37-1037/C
出版周期:
双月刊
邮编:
250002
地址:
山东省济南市舜耕路46号
出版文献量(篇)
2206
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  • 作者: 李慧子
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年2期
    页码:  127-128
    摘要: 由光明日报出版社2009年9月出版的<儒家思想与当代生活——"生活儒学"论集>(以下简称<论集>)收录有黄玉顺先生在2008至2009年间发表的关于"生活儒学"的十七篇论文和四篇相关文章,是...
  • 作者: 崔大华
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  4-10
    摘要: 面对研判人类将以人工进化代替自然进化,将有更高智力、体力和更长生命周期等主要观念为内涵的"后人类"文化理论思潮,儒学可以发掘自己的思想资源,形成坚守伦理底线、道德优先、社会公平的理论立场,作...
  • 作者: 吕鹏
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  11-19
    摘要: 儒学的现代化问题是一个与中国命运息息相关的论题.通过历史上儒学现代化的三种基本主张,即洋务派的"中体西用"、维新派的"托古改制"和现代新儒家的"返本开新",可以发现在寻求中国现代化道路的历程...
  • 作者: 王连龙
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  20-24
    摘要: 清华简<皇门>篇"惟正[月]庚午,公(咯)(格)才(在)(耂)门"句,揭示了周公训诰的时间及场所问题,于周初史事研究具有重要意义.<皇门>篇所载训诰应是周公致政后的第一次训诰,时间在周公摄政...
  • 作者: 梁立勇
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  25-28
    摘要: 通过分析"逌"在文献中的用法以及<保训>篇有关文句的上下文文义,可知<保训>中的"逌"应读为"迪",意思是至."逌"的这种用法常见于<尚书>.另外,<尚书·金膝>"兹攸俟"的"攸"在上海图书...
  • 作者: 徐克谦
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  29-37
    摘要: 郑玄对<尚书·金滕>的注解在有关史实上与<史记·鲁周公世家>及汉代其它相关文献的记载有重大差异,导致经过郑玄解读和阐释的周公形象与其它文献中记录的周公形象大相径庭.郑玄<金滕>注刻意突出了周...
  • 作者: 解丽霞
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  38-45
    摘要: 扬雄与王莽的思想史纠葛集中在<剧秦美新>一文.围绕它,后人产生了扬雄是"仕莽"还是"刺莽"的争议,至今"贬扬派"和"褒扬派"对扬雄"定罪"与"平反"的笔墨战依然没有定论.如果把研究视域拓展到...
  • 作者: 向世陵
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  46-54
    摘要: 朱熹的理本论体系是在对"性之本体"问题的思考中逐步充实和完善起来的.朱熹主张"性之本体"与"性"的"二性"和"继之者善"与"人性善"的"二善"说.性之本体是先天完具的仁义礼智,是实理,性兼理...
  • 作者: 韩中谊
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  55-64
    摘要: 在超越佛道和回应朱学的背景下,阳明强调"事上磨练"优于"静坐",将"事"视为"良知"自然发露落实和成就提升的场域;阐发"致良知"重于"讲求节目",说明克去私欲而听从良知召唤才是功夫最要紧处....
  • 作者: 郭文
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  65-73
    摘要: 杜维明教授的"文明对话"思想作为其理论上的一大创见,与其"儒学创新"活动密切相关.他通过深究文明对话与"儒学第三期发展"之关系,论证了儒学若要走出现代性的理论与实践困境,一种多元开放的、对话...
  • 作者: 朱光磊
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  74-83
    摘要: 牟宗三先生的"良知坎陷"有三类提法.只有在道德形上学的圆善层面上进行解读,知识才能得以保存.这固然在儒家心学系统中已经达至圆满,却未必是现代新儒家返本开新的最佳典范.成中英先生在尊重先秦儒家...
  • 作者: 刘增光
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  84-94
    摘要: 儒家之经权观念起源甚早,先秦儒家主要是在道德意义上讲经权."经""权"二字并用出自<春秋公羊传>,其中"权反乎经"的观念影响深远,但后代儒者对此观念削头去尾,由此就形成了"权反乎经"的双重面...
  • 作者: 杨天保
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  95-105
    摘要: 北宋庆历新政之后,王安石的学术思想出现了"由外入内"的突变.此中突破,自见高妙:一是自觉舍弃了唐代韩愈"由文及道"的学路之后,王安石发凡汉代扬雄的"性论",催生了新的"性情合一说";又"以<...
  • 作者: 马忠
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  106-113
    摘要: <论语>中包含有丰富的健康心理学思想.与西方追求体系化的维度相比,<论语>呈现出高度凝聚生活智慧的中国文化特点,必须用正确的理解方式才能领会.积极心理学是上世纪末在美国兴起并迅速引起全球关注...
  • 作者: 胡功胜
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  114-122
    摘要: 由孔子和亚里士多德所开创的东西方古典美学,体现了中西审美差异的源头特征.在审美思考上,表现出礼治思想和个体意识的不同向度;在审美实践上,表现出缘情与叙事的不同倾向;在审美思维上,表现出直觉感...
  • 作者: 张运生
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  123-125
    摘要: 2010年12月4日—5日,第七届国际儒学论坛在中国人民大学召开.此次会议由中国人民大学和韩国高等教育财团联合主办,由中国人民大学哲学院、国学院、孔子研究院和中国人民大学亚洲研究中心承办.来...
  • 作者: 王云云
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年3期
    页码:  126-128
    摘要: 孔子研究者依据<论语>,大体同意"仁"与"礼"是孔子思想中的两个重要范畴.但二者孰轻孰重?它们之间又是何种关系?当下我们又该如何看待?这些问题的答案却见仁见智.众所周知,"仁"和"礼"在孔子...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  4-9
    摘要: 历史是生命的存在形式。在世界文明史上,中国文化历史观念之悠久而严谨是仅见的。历史的延续成为传统,而孔子极为重视传统,他的史教和修史为中国文化树立起典范,历史著作也成为中国文化的重心。和古希腊...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  10-14
    摘要: 孔子不仅从正面对仁的内涵作出了规定,还从否定的方面对仁进行了规定,即通过“不仁”和“鲜矣仁”来彰显仁的标准和境界。从否定的方面来看,仁的内涵和标准可以表述为:其一,仁不合任何功利的目的;其二...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  15-23
    摘要: 孔子与《周易》、特别是今本《易传》的形成之间究竟有着何种关系,历来是易学史上的一个热点问题。近代古史辨派对此有所怀疑,甚至完全否定孔子与《周易》之间的关系。但是随着出土文献的面世,针对这一热...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  24-32
    摘要: 依据儒家文献,结合新出土的郭店楚简《性自命出》等资料,通过对气论、礼乐论哲学思想的发展,以及对荀子《乐论》与《乐记》所反映的时代精神风貌的差异三方面的研究,可知尚不能根据新出土的郭店楚简得出...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  33-38
    摘要: 汉简《论语》存在着严重的不合礼制现象,因此不可能是西汉宫廷的读本。从用字情况来看,汉简《论语》中异文数量庞大,非常复杂,且脱、衍、讹之处较多,显得很粗疏;它兼具古文经学和今文经学《论语》用字...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  39-46
    摘要: 从元典文本的回归中具体考察“中庸”,可见其作为哲学范畴和方法论的本真内涵。正确理解与自觉践行“中庸”不仅具有宇宙观、道德观意义上的本然价值,而且也具有指向身心之和、人际之和、人与自然之和、人...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  47-54
    摘要: 郑玄所注《礼记-中庸》和朱子《中庸章句》,无疑是关于《中庸》最为重要的两个诠释文本。二者在文本形态、文字训诂、理论体系、立说旨趣诸方面存在区别和联系。而这些方面,实则隐含《中庸》从礼学文献上...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  55-63
    摘要: 先秦儒家认为,孝是子女回报父母养育之恩的内在情感,是子女和父母之间的相感相通。这种相互感通的情感自然外化为文明的仪式行为,孝才显得真实可靠。在孝心转化为孝行的过程中,儒家反对功利主义和刻意为...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  64-69
    摘要: 儒家孝道与仁义礼智四德具有内在的统一性:仁是孝悌的本体根据,孝悌是行仁的工夫起点,克尽孝道不能违反普遍的礼法规范和社会公义,以义事亲的大孝观念要求道德主体具备健全的是非判断的智慧。孝与仁、义...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  70-73
    摘要: 《论语》的部分语句,古今歧解丛生,使《论语》初读者无所适从。《泰伯》篇的“舜禹之有天下也,而不与焉”、《为政》篇的“至于犬马,皆能有养”、《卫灵公》篇的‘‘吾犹及史之阙文也”、《宪问》篇的“...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  74-76
    摘要: 摘《论语译注》具有很高的学术价值,但有些注释似有可商榷之处。考证可知,“主忠信”之“主”当训为“守”或“尚”;“民免而无耻”之“免”应训为“人心逃离”;“有耻且格”之“格”当训为“人心归服”...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  77-84
    摘要: 希社是高种等遗民于民初发起成立的一个文人社团。希社遗民用思想家的眼光及思维品评孔子,认为孔子是教主、宗教家,由此对尊孔的缘由、方法、目的作了依次递进的分析。希社遗民还用诗、文等抒发了对孔子、...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年4期
    页码:  85-95
    摘要: 孔子庙是国家推崇儒家思想并显示国家继承弘扬传统思想文化的象征,也是对国家后备官吏进行成圣成贤教育的场所,主祀孔子并以历代先贤先儒附享。考察孔子庙附享的历史可知,孔子庙经历了由孔子弟子单独附享...

孔子研究基本信息

刊名 孔子研究 主编 梁国典
曾用名
主办单位 中国孔子基金会  主管单位 中国孔子基金研究会
出版周期 双月刊 语种
chi
ISSN 1002-2627 CN 37-1037/C
邮编 250002 电子邮箱
电话 0531-82732510/2675 网址
地址 山东省济南市舜耕路46号

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