思想与文化期刊
出版文献量(篇)
304
总下载数(次)
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总被引数(次)
133

思想与文化

Thought & Culture

主办单位:
华东师范大学中国现代思想文化研究所
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
200241
地址:
上海市闵行区东川路500号
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304
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  • 作者: 伍晓明 列维纳斯
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  1-35
    摘要: 凡物皆是一是,亦即,凡物皆是其所是.是因而乃普遍而根本之事件.但此事件却又从根本上即需要主体之参与:主体让是显示自身,亦即,让是去是其所是.在这一意义上,主体乃服务于是者,而非与是相对者.作...
  • 作者: 伍晓明 列维纳斯
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  36-66
    摘要:
  • 作者: 何棋韡 尼古拉斯·康普狄斯
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  67-81
    摘要: 争取承认的斗争同时也是就承认与被承认的意义展开的斗争.南希·弗雷泽与阿克塞尔·霍耐特提出了两种相互排斥的方式来理解承认:要么将其理解为正义的问题(弗雷泽),要么将其理解为身份的问题(霍耐特)...
  • 作者: 蔡文菁
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  82-94
    摘要: 在传统以及现当代的哲学讨论中,反思常被或隐或显地理解为对前反思体验的回顾性认知和描述;作为认知过去体验的方法,反思的忠实性和可靠性也遭受了质疑.本文从现象学视野出发,通过考察反思之有效性对认...
  • 作者: 吉姆·谢尔顿 谭延庚
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  95-107
    摘要: 李泽厚和石里克都承认艺术就其本身而言与功用无关,但同时都认为审美经验和艺术起源于实践活动.不同的是,李泽厚认为审美经验不同于动物的感官愉悦,前者含有理想和想象的元素,而石里克倾向于认同心理愉...
  • 作者: 吴洲
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  108-130
    摘要: 人类是高度符号化的.一方面符号是高度规范化的信息模式的要素;另一方面,规范的运作总是需要一些符号工具和一些信息传递过程的;或者像一些象征仪式,它们是映现和传递其他领域里的状况信息的信息装置,...
  • 作者: 吴芳
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  131-142
    摘要: 皮埃尔·布迪厄从社会学角度出发对女性主义进行了理论阐释,通过场域、惯习及符号暴力的分析研究,重点考察了女性弱势地位形成的社会学原因;通过资本理论尤其是文化资本理论的论述,分析女性与男性资本拥...
  • 作者: 邹千江
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  143-155
    摘要: 权力及社会治理术是福柯思想的主题,福柯认为社会治理是现代国家职能的转向,现代社会治理与知识、科学联系在一起.福柯重点探讨了现代社会对人的规训和管制,通过分解、优化、各种程序、档案记录、全景敞...
  • 作者: 张立立
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  156-170
    摘要: 在中西政治哲学比较研究中,《礼运·大同》与《理想国》因其政治构想的诸多相似之处,一直受到学者们的高度重视.但历代学者大都只关注对政制模式的形式化比较研究,而忽略了对政治根本问题的理解.笔者认...
  • 作者: 杨国强
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  171-205
    摘要: 自封建变为郡县,则帝王治理天下不得不选官.汉代的察举征辟和魏晋的“九品官人法”在历史的嬗替中逐渐丧失了“尚贤”的政治理想,构成了科举制度兴起的历史因果.自隋唐之后,朝廷以文化考试选官,士子由...
  • 作者: 陈赟
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  206-224
    摘要: 宗法的内在结构可以概括为以子继父、以兄统弟、以嫡统庶,这一结构可以导出宗法的政治—社会功能,即尊祖、敬宗与收族的合一.由于这样的结构与功能,使得宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体,而且成为生...
  • 作者: 陈雪雁
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  225-237
    摘要: 《晋文公》章通过对春秋五霸中齐桓公和晋文公的评价,引出了如何从诸侯执掌礼乐征伐的无道天下回归有道的礼乐政治生活的问题.从两人的正谲区分入手,提示了尊王崇礼和政治的僭越之间的错综关系.在陪臣执...
  • 作者: 成守勇
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  238-249
    摘要: 儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异.墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐.但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类...
  • 作者: 刘纪璐 苏晓冰
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  250-277
    摘要: 王夫之拒斥了朱熹那种将理气分别开来、归入不同的本体论体系,且以理为超越的做法,而将“理”与“气”这两个本体论范畴整合了起来.在前王夫之的时代,人们通常将“气”看做一种盲目力量,需要“理”之规...
  • 作者: 江求流
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  278-311
    摘要: 宋代理学的兴起与回应佛学的理论挑战具有密切的关联,对朱子而言,佛学的挑战首要涉及的是“以心为法,以空为真”,它意味着天地万物都是由超验心体幻化而成的,另一方面也是没有自性的,从而是性空的.在...
  • 作者: 丁虎
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  312-322
    摘要: 王弼哲学的宗旨在于“自然”,自然与人为相对,意指自己如此、自然而然,出于并合乎本性.以物而言,自然意味着物的固有本性及万物生成和发展的本然状态;就人而言,它意味着既遵循物性又合乎人性的存在方...
  • 作者: 王寅丽
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  323-330
    摘要: 阿伦特的法律思想虽不系统,却贯穿在她一生对极权统治的性质、对法律的来源和宪法创立,以及由艾希曼审判所引发的法理学思考当中.本文首先简述了她对法律概念的历史—哲学考察:在批评传统法律概念的绝对...
  • 作者: 王峰
    刊名: 思想与文化
    发表期刊: 2014年4期
    页码:  331-347
    摘要: 郁振华的《人类知识的默会维度》(2012年),是汉语学界关于默会知识论的重要著作.倚重于维特根斯坦派学者在知识表达问题上的进路,并在详尽考察波兰尼的论述基础之上,郁振华分殊了默会知识概念的两...

思想与文化基本信息

刊名 思想与文化 主编 杨国荣
曾用名
主办单位 华东师范大学中国现代思想文化研究所  主管单位
出版周期 半年刊 语种
chi
ISSN CN
邮编 200241 电子邮箱
电话 021-54341146,62232758 网址
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