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思想与文化
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Thought & Culture
主办单位：
华东师范大学中国现代思想文化研究所
ISSN：
CN：
出版周期：
半年刊
邮编：
200241
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 古希腊哲学中的核心概念,诸如idea,eidos和alēthēs,从语源上讲都是视觉语词,它们不仅仅是隐喻,更折射着深刻的哲学意味,是古希腊哲学思想的重要渊源.以古希腊哲学呈现出来的这种“视...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 《庄子·天下》篇作为后序,涉及天下或道与不同致思立言者之间的关系.通常的理解总是倾向于将纷然的致思立言者视为对于道或天下的分裂与扭曲,从而力图突出天下或道自身(其自身的完整性与自在性).实质...
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3. “道之不可言说”释义刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 本文指出“道不可言说”的表述很可能会遮蔽两个比较重要的问题:其一,由于“道不可言说”有走向无言的暗示,在这种情况下便很难对《老子》于语言的认识、理解及运用等方面的阐述有足够重视;其二,当“道...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 《庄子·齐物论》是一篇奇文,并且也是对中国古典哲学产生过重大影响的哲学文献,而这样一篇重要文献,其主旨之难明、结构之难解,人尽皆知.如何从《庄子》文本自身的角度出发,寻绎出一条解释《齐物论》...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 通过探讨圣人身上所体现出的德性,《管子》四篇揭示出了政治权威的评价尺度:无私地守护生命可以导致百姓的归服;认识并应用“一”或天地万物的统一性原理使其有能力整合人类社会秩序.与此同时,《管子》...
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6. 论“淡”——从道家出发刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 从《老子》始,“淡”由事物之“滋味”转义为精神性范畴,被广泛而自觉地用来描述与规定精神态度、思想品格与人生境界,成为道家核心观念、核心价值.作为味觉思想的基本范畴,“淡”是由真实的人格由内而...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 公民人文主义的概念首先由汉斯巴隆所提出.公民人文主义是指,文艺复兴时期佛罗伦萨在面对外部侵略和暴政的威胁之下,由于古典思想的兴起而形成的一种爱国主义式的共和主义.对公民人文主义来说,古典的复...
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8. 休谟与认知规范性刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 对于休谟的知识论,存在着两种不同的解释,一种是以托马斯·里德为代表的怀疑论解释,另一种是以康普·斯密为代表的自然主义解释,然而,两种解释传统都掩盖了休谟对认知规范性的论述.事实上,休谟的认知...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 荒谬是基督教信仰主义路线的一个重要线索.这条线索经历了保罗、德尔图良、马丁·路德、帕斯卡尔的种种论述,最终在克尔凯郭尔这里,形成了“上帝是悖论”的大胆观念.在这条线索中贯彻始终的,是“因信称...
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10. 抵抗与让步:章太炎的“文学”观刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 章太炎“以文字为主”的文学观,是一种大文学观,也是一种泛文学观.他的“文学”观,从语言与现实、时代的角度看,语言文字源于现实,表现现实,并且随时代变化而更新;从语言的文质角度看,“文学”不能...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 本文把朱谦之早期的哲学写作和自述性文字作互文性阅读,通过他二十年代的“唯情论”讨论二十世纪中国思想、文学史的上“真我”“无我”“大我”之间的辩证.一边是情感作为主体性基础的内在空间在现代中国...
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12. 南朝太子三卿“清流者不为之”考辨刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 东宫三卿之职,“自宋齐以来,清流者不为之”,主要是指高门士族不出任.其原因是刘宋太子三卿在东宫中实际地位下降.宋、齐太子三卿任职者门第仍保持在次门士族范围之内,并无寒人出任.梁武帝为了改变“...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 施存统因在“五四”时撰写《非孝》而被视为新青年在地方上的代表.除了杭州第一师范的新派教员促使他转向激进之外,被视为守旧实际却趋新的单不庵对施存统的转向起到了重要的作用.此外,彼时深受理学影响...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 从《礼记》中反映的居住与政治的关系来看,宫室营造及其装饰往往象征着政治权力;官室居住的空间方位安排也具有政治的意蕴,反映着权力的差异;另外,人死后的墓葬以及祭祀场所的营造,同样也仍然彰显着身...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 君臣父子之间,不仅有地位上的差别,也有伦理上的互动和情感上的交错.秦汉之际,政局发生激烈变化,思想界也呈现出新的形态,政治干预学术,学术关注政治,各派互相借鉴融合为特色.《说苑》广采百家而自...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 解读冯友兰这位备受瞩目的公众型哲学家,可以选择三种方式:首先,铭记1957年提出的一个方法——抽象继承法,这一方法以后经受了耐人寻味的历史命运;其次,重视1962年出版的一本书——《中国哲学...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 近代中国有原创力且影响较大的哲学家,大多浸沉于阳明心学中.本文以龚自珍、谭嗣同、梁启超、康有为、章太炎五人为重点,考察了阳明心学在近代中国发展的新趋势.这是由于近代中国的国力与西方列强存在着...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 本文试图从“理论前提”和“现实基础”两个方面探讨中西价值观对话的可能性.要恰当把握作为理论对象的“价值观对话”,应从关于价值观对话的话语入手把握现实运动中“价值观对话”的意义构成,再回到价值...
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19. 《中国哲学的道家之论》中译本序刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 《中国哲学的道家之论》(A Daoist Theory of Chinese Thoughts)是为西方的哲学专业学者而写的,其目的在于帮助他们从哲学层面,而不是汉学家们过去所用的神秘的、直...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 中国古代史研究渐渐走上了世界舞台,有了全球化趋势.美国的中国学研究特色在于:美国学者往往以西方的人文修养和训练为依托,并受美国的学术和社会潮流的深刻影响,从而形成与中国学者不同的研究思路和方...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 克莱斯忒涅的“与民为友”问题,事关雅典的“政治平等”制度.我们可以从希罗多德在讨论大流士及其同党关于复辟波斯君主制的阐述中获得答案的大致轮廓.在希罗多德笔下,六人团“会社”邀大流士入伙,并就...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 形式主义理解方式将推理的规范性还原为与内容无关的形式逻辑规范.以这种方式来研究陈那的推理理论,虽然有助于我们理解其中一些技术性问题,但也有其局限性.很多学者着眼于比较判断陈那推理理论和三段论...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 布伯将“关系”置于本体论的地位,其“关系”具有“共在”与建立“之间”领域的双重意蕴.“之间”的领域与《庄子》要求的“顺人而不失己”的人我关系是一致的.布伯认为与他者的“相遇”必然会发展为团体...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年2期页码:摘要： “类”是“名学”的核心观念,“类”在荀子“名学”中有多层次的内涵.类的本义是“种类”、“类似”,即事物得以相互区分的本质规定性.《荀子》中的有些“类”字常被注释为“法(则)”,但实际上荀子常...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 功利主义和基于常识的美德伦理学都没有像常识道德或康德伦理学那样忽视或贬低自利.不过,它们和利己及利他发生关联的方式不尽相同.它们都是我-他对称的,但它们所支持的是两种不同的、实际上互不相容的...
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26. 论格林对康德伦理学的挑战刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 格林在实验的基础上得出了义务论的判断倾向于由情感所驱动,后果论的判断倾向于由认知过程所驱动的结论,并由此认为康德的义务论可能是个错误.然而格林对康德的批评选错了对象.格林的实验可以为反对道德...
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27. 论大卫·刘易斯的个体观刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 在当代形而上学理论中,大卫·刘易斯的对应体理论和模态实在论因违反直观常识而备受争议.刘易斯将个体在时间中的持存理解为分存而非整存,将时间中持存的个体理解为相的聚合,而相就是个体在每个存在时刻...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 围绕塞拉斯的观察报告,布兰顿将之解读为反应倾向和主张,而麦克道尔认为这一解读错失了塞拉斯的要点,完全忽视了感知经验所具有的认识论地位.一方面,塞拉斯坚持经验中有概念能力的参与,经验也因此具有...
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刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 韦伯(Max Weber)的"Idealtypus”(英译为"ideal type")为其方法论中众所皆知的核心概念,但其内涵与解释却向未得到足够的共识.此一概念在今日的中文世界里,通常被翻...
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30. 先秦诗书文化与孔孟文化守成主义刊名： 思想与文化发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 春秋战国时期,礼乐文明越来越丧失政治—伦理统制功能,诗书文化越来越丧失思想—文化统制功能.但是,诗书文化保存并承传了礼乐文明的实践成果,从逻辑性统一的角度展示着经由诗书文化达成礼乐文明的愿景...
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| 刊名 | 思想与文化 | 主编 | 杨国荣 |
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