中国哲学史期刊
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中国哲学史

History of Chinese Philosophy

CSSCI

影响因子 0.4086
本刊主要刊登国内外中国哲学史研究的最新成果及其他有关中国哲学与传统文化方面有价值的学术论文。
主办单位:
中国哲学史学会
期刊荣誉:
中国人文社会科学期刊评价报告(2014年)哲学类核心期刊 
ISSN:
1005-0396
CN:
11-3042/B
出版周期:
双月刊
邮编:
100732
地址:
北京建内大街5号
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  • 作者: 张智彦
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  7-8
    摘要: 1995年秋(具体日子记不准了),原哲学所所长陈筠泉同志找我谈话,他说:经所里研究决定,明年中国哲学史学会刊物的工作,派你去参加.他又说:中国哲学史学会的挂靠单位是哲学所,因此,哲学所要派人...
  • 作者: 赵金刚
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  9-15,66
    摘要: 关于《中国哲学史研究》以及《中国哲学史》杂志的历史,张岱年先生讲,“一九七九年十月,全国各地中国哲学史工作者在太原开会,成立了中国哲学史学会.会后,许多同志建议创办一个中国哲学史学科的专门刊...
  • 作者: 高颖
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  16-22
    摘要: 本文利用科技文本挖掘和可视化分析工具CiteSpace,对中国哲学学科学术期刊《中国哲学史》在2002年至2017年间发表的学术论文,进行作者合著分析、机构—地区网络分析和关键词共现分析研究...
  • 作者: 陈来
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  23-25
    摘要: 一个时期以来,习总书记就中华文化的价值和意义作了多次重要讲话,意义重大.习总书记的讲话受到广大群众和知识分子的衷心欢迎.但也应该看到,由于改革开放以前几十年对中国传统文化的全面批判、彻底决裂...
  • 作者: 郭齐勇
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  32-41,73
    摘要: 中国哲学史这门学科自上世纪20年代前后诞生以来,已经有了一百年的历史.虽经过胡适、冯友兰、张岱年、任继愈、冯契、萧萐父、汤一介、李泽厚、陈来等数代专家学者的耕耘,这一学科仍处在成长与发展之中...
  • 作者: 方克立
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  42-44
    摘要: 中国哲学史学会中医哲学专业委员会是在一个非常特殊的历史条件下成立的.十年前,面对着网上万人签名要求取消中医,中医学界和中国哲学史界的一些朋友们,与热爱中医和中国文化的广大干部群众一样,心情都...
  • 作者: 楼宇烈
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  45-51,79
    摘要: 中国哲学史学会中医哲学专业委员会已经成立了十年.探究中医哲学,或者说中医的哲学环境、背景、精神,是非常重要的一件事情. 中医是一种技艺,更是一种整体的文化.《汉书·艺文志·方技略》讲到:“...
  • 作者: 颜世安
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  52-59
    摘要: 《荀子·性恶》篇是荀学派作品,未必是荀子作.该篇提出“性恶”说,可是在政教问题论述中,却相信人易于教化,愿意向善,与儒家主流人性观一致.“性恶”其实只是立说,并非思想.《性恶》篇的来源,有墨...
  • 作者: 向世陵
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  60-66
    摘要: 仁的“偏言”与“专言”话题源自程颐所说“四德之元,犹五常之仁,偏言则一事,专言则包四者”.重点在如何看待仁在整个德性体系中的地位,并涉及仁是作为至善整体还是特定的德目等多方面的问题.程颐通过...
  • 作者: 李璐楠
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  67-73
    摘要: 李材的心性论是对阳明良知说的修正,奠定了中晚明重性思想的理论基础.然而论者大多只关注李材的心性之辨,而对其统合心性所作的努力缺少注意.本文在“回归性体”这条线索下,从“心性之辨”和“统合心性...
  • 作者: 王宇丰
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  74-79
    摘要: 儒家的德性观向来是以自我身心的道德修养为核心的为己之学.德作为“实得”,强调的是唯有主体才能够承担起道德价值,而完全靠自我的修养则易使本真德性旁落.王船山强调知德之难言,即揭露出这一问题.他...
  • 作者: 申祖胜
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  80-85,117
    摘要: 在经历了元明以来的“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后,理学思想家大都走向了理气一元论.这显然已经偏离了朱子原有的理论形态.陆世仪站在申明朱子之说的立场,坚定地维护朱子理气二元存在论之架...
  • 作者: 冯达文
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  86-92,126
    摘要: 一 先秦时期由孔子创立、孟子弘扬的儒家,不太涉及“公平”、“平等”这类权利观念.《论语·季氏篇》有称:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.①”按,...
  • 作者: 王阿芳 白奚
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  93-98
    摘要: 《老子》中有很多思想观念都传承了前人的思想经验,老子对这些“古之道术”进行了关键性的理论提升,使之凝聚为富有哲理的命题,由经验形态的思想观念上升为系统的学说理论,成为了道家学说的重要理论内容...
  • 作者: 郑万耕
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  99-103
    摘要: 《周易》是中国文化的源头活水,其中蕴含着丰富的哲学思想、政治智慧、治国方略和人生体验,对铸造中华民族精神,推动中国文化的发展,作出了巨大贡献.本文从顺天应人、居安思危、趋时尚中、贵易尚简、尚...
  • 作者: 张学智
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  104-110
    摘要: 一、六经的知识类型 中国最有权威的典籍是六经,中国古代的知识大量地保存在六经中.但六部经典各自性质不同,它们包含、承载的知识类型也不同.《庄子》说:“《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道...
  • 作者: 李耀南
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  111-117
    摘要: 支遁般若思想包涵般若空智与即色空.《大小品对比要钞序》论及般若智的“无”不同于道家玄学之有无相对的“无”,而是超越有无相对而自成其无的“无”.般若空智是超越一切世俗智的最高智慧,是证道成佛断...
  • 作者: 梅谦立 王慧宇
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  118-124
    摘要: 儒家经典的外文译介,一直是汉学的热点之一.罗明坚的西班牙文“四书”作为已知最早的“四书”西方文字译本,不仅在文本翻译角度有巨大的研究价值,其作为欧洲人对儒家经典的首次尝试,还在中西文明交流史...
  • 作者: 朱雷
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  125-126
    摘要: “经史传统与中国哲学”学术研讨会,由中国社会科学院哲学研究所、中国哲学史学会主办,哲学所中国哲学研究室、《中国哲学史》杂志承办,于2017年10月28日至10月29日在北京举行.本次研讨会共...
  • 作者: 王凯立
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年1期
    页码:  127-128
    摘要: 2017年11月11日至12日,由清华大学哲学系与清华大学国学院联合主办的“朱子经学与四书学学术研讨会”在清华大学隆重举行,来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、厦门大学、山...
  • 作者: 吾淳
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年2期
    页码:  5-13
    摘要: 到目前为止,有关哲学发生或起源的认识基本是以古代希腊作为范式或标准的.然而应当看到,哲学的发生或起源虽有某种共同性,但实则十分复杂.本文选取了中国自然哲学作为研究对象,通过对其进程的详细分析...
  • 作者: 王觅泉
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年2期
    页码:  14-21
    摘要: 孟告之辩涉及仁义内外和人性善恶两个主题.仁义内外之辩针对的是道德实践的动机问题,而非道德规范的来源问题,内外是相对于道德主体之“心”,而非相对于先天本有之“性”.孟子反对告子“仁内义外”说而...
  • 作者: 王泽春
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年2期
    页码:  22-27
    摘要: 《性恶》中有四处“孟子曰”的引文,不见于《孟子》七篇,而属于出现在司马迁之后的《孟子外书》.由此可以说明《性恶》非荀子所作.
  • 作者: 王琦
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年2期
    页码:  28-33,60
    摘要: 经筵讲义作为宋代兴起的一种新经学体例,是儒家士大夫诠释经旨义理并对帝王进行教育的经筵讲稿与帝学教材,为经筵制度定型与学术转型的产物,寄寓了士大夫以学术影响政治,致君尧舜的政治理想.在帝王与士...
  • 作者: 顾涛
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年2期
    页码:  34-44
    摘要: 1906年,刘师培撰作《典礼为一切政治学术之总称考》首度提出并论述“六经皆礼”说,至其弟子陈钟凡所著《经学通论》(1923)、《诸子通谊》(1925)基本证成.陈先生推论的基本思路为三条:从...
  • 作者: 肖永明 郭园兰
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年2期
    页码:  45-51
    摘要: 汉代以来,对《论语》“克己”的诠释甚多,包括“胜己之私”、“约身”、“能己”、“责己”等.朱熹承续扬雄“胜已之私”的诠释,训“克己”为“胜身之私欲”.而这恰恰成为清代汉宋之争中汉学家批判的焦...
  • 作者: 张清江
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年2期
    页码:  52-60
    摘要: 张载以水冰凝释的意象解释人的生死,受到朱熹的严厉批评.在朱熹看来,水冰比喻中“形溃反原”和“死而不亡”的说法,都会陷入佛教“神识不灭”和“轮回”的错误观念之中.朱子之所以有这样的看法,是基于...
  • 作者: 曾令巍
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年2期
    页码:  61-66,83
    摘要: 格心思想本出《尚书》,儒家为论证王道政治且制约君权而将其纳入政治哲学,却因忽略由孟子开辟的心性哲学这一思想源流而缺乏理论证明.以程朱为代表的宋儒虽接受格心思想的传统释义,却又在“性即理”的命...
  • 作者: 周丰堇
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年2期
    页码:  67-73
    摘要: 本文以王时槐为主要对象考察阳明学中性灵说的含义.王时槐以良知为性之灵,既具有天理的道德内涵,又具有虚明灵觉的作用形式.性灵和意与形之灵不一样,性灵是天理的灵明呈现,而意与形之灵是情识知觉.性...
  • 作者: 王格
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年2期
    页码:  74-83
    摘要: 本文对晚明王学学者周汝登的“学派归属”问题做重新考察和认定.周汝登与王畿并不构成真实的学承关系,而是一种有意要“追认先师”的认同行动.周汝登决定认同和担当这一学脉之传承,并在万历中期浙中学者...

中国哲学史基本信息

刊名 中国哲学史 主编 李存山
曾用名
主办单位 中国哲学史学会  主管单位 中国社会科学院哲学所
出版周期 双月刊 语种
chi
ISSN 1005-0396 CN 11-3042/B
邮编 100732 电子邮箱
电话 010-85195527 网址
地址 北京建内大街5号

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