中国哲学史期刊
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中国哲学史

History of Chinese Philosophy

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影响因子 0.4086
本刊主要刊登国内外中国哲学史研究的最新成果及其他有关中国哲学与传统文化方面有价值的学术论文。
主办单位:
中国哲学史学会
期刊荣誉:
中国人文社会科学期刊评价报告(2014年)哲学类核心期刊 
ISSN:
1005-0396
CN:
11-3042/B
出版周期:
双月刊
邮编:
100732
地址:
北京建内大街5号
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  • 作者: 高海波
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  5-11,43
    摘要: 本文通过对中华传统美德的历史考察,来揭示中华传统美德的历史变迁,以及这些变迁背后所反映的历史和社会需要.同时,本文特别想揭示的是,1840年以来,面对“三千年未有之大变局”,面对中西方文明的...
  • 作者: 张继军 段澜涛
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  12-19
    摘要: 子夏与孔子关于《诗经》文句、内容和价值的讨论引人注目,二者就文质、本末、仁礼等关系的论述代表了先秦儒家道德哲学由仪式伦理向情感伦理的转化.孔子及弟子、时人所提出的“质先文后”、“质本文末”、...
  • 作者: 王楷
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  20-26
    摘要: 基于以荀解荀的方法论自觉,本文取一种元伦理学的进路,在荀子本人“共名与别名”的逻辑架构之下,内在于荀子哲学的固有脉络考察和分析了荀子“性”概念的多重意涵,揭示了荀子人性理论的多层次性,进而在...
  • 作者: 涂可国
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  27-30
    摘要: 责己与责人是儒家用以处理己他关系或人我关系的重要伦理规范.儒家阐释了作为道德活动的责任伦理主体指向——责己和责人,从特定维度丰富了儒家的责任伦理学和角色伦理学.历代儒家既讲责人又讲责己,但更...
  • 作者: 王正
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  31-37
    摘要: 荀子的礼与法家的法看似接近,都具有制度化、成文化的特征,实则非常不同.荀子的礼治仍是在孔子的思路上,即良治是按照周朝的制度遗存进行改良,而且其礼学的关注点是普遍的人.法家的法治则认为周朝的礼...
  • 作者: 白延辉
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  38-43
    摘要: 《黄帝四经》在肯定人性“自为”的基础上创建了“以情释性”的人性理论,将趋利避害的好恶之情作为人之本性,对内“宁心安性”,对外“因性制法”,将“心术”和“王术”相结合,实现了内在心性与外在法治...
  • 作者: 孟庆楠
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  44-49
    摘要: 王弼继承了道家的政治哲学传统,主张君主应以无为的方式去因顺百姓的自然,从而避免有为所造成的“物失其真”、“物不俱存”的弊端.百姓自然状态的呈现作为政治施为的目标,也成为了理解政治秩序的关键....
  • 作者: 党圣元 陈民镇
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  50-63
    摘要: 目前通行的王弼本《老子》,经文业已经过大幅度的改动,并非王弼所依据的文本.通过考察王弼注直接引用以及间接表述的经文,可以发现其中与王弼今本经文相异的句例基本可以在简帛文本以及其他传世本中找到...
  • 作者: 黄琳
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  64-69,78
    摘要: 儒家以忠恕为仁体的道德基石,忠者尽己,恕者推已,程明道以“扩充得去”为恕,以“天地变化草木蕃”之生生不息表述仁体扩充得去意象.儒家精神,欲使人本其爱亲敬兄之良知良能,扩而充之,由一己小家推及...
  • 作者: 陈石军
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  70-78
    摘要: 朱子在绍兴二十八年(1158年)夏正式获读《上蔡语录》;绍兴二十九年(1159年)以得自胡宪的胡氏家传《谢子雅言》为基础进行初次编订后,经谢良佐的启发,朱子提出忠体恕用说,并发展成乾道二年(...
  • 作者: 方旭东
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  79-85,98
    摘要: 严滩问答是王阳明生前最后一次重要的论学,但学界对于严滩在何处这一基本问题却莫衷一是,或以为在富阳,或以为即桐庐七里濑,本文考证出严滩即严陵濑,在桐庐县西三十五里,前人之说皆误.王阳明《次谦之...
  • 作者: 朱军
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  86-91
    摘要: 宋元时期文道关系的演变,与理学地位的升降密切相关.北宋理学初兴,理学家将“道”抬升至宇宙本体的高度,打破了“文”“道”之间原有的平衡,文道关系从唐代的“文以贯道”转变为宋初的“文以害道”.南...
  • 作者: 曹润青
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  92-98
    摘要: 晚清今文经学家极为重视《论语》,致力于贯通公羊学与《论语》,以申发《论语》蕴含的微言大义.康有为继承了这一传统,在《论语注》中以孔子改制及三世说阐释《论语》,康有为以刘歆与曾子为两大对话系统...
  • 作者: 龚颖
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  99-105
    摘要: 本文通过与朱熹理气论进行对比考察,确认了林罗山理气论的思想特色.即:元和六年(1620)以前林罗山曾在朱子学式的思想和阳明学式的思想之间摇摆不定,自元和七、八年以后,林氏在原理层面上接受了朱...
  • 作者: 王青
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  106-111,128
    摘要: 江户时代初期,日本儒学作为相对于“虚学”佛教的“实学”逐渐获得独立的发展,尤其在朱舜水实学思想和罗钦顺“理气为一物”论的影响下,朱子学者安东省庵和他的同门贝原益轩等人把朱子学的“理”从先验的...
  • 作者: 李月珊
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  112-118
    摘要: 儒学在日本存在偶像崇拜,具有神圣向度.日本暗斋学派积极实践祭孔仪式,他们的孔子观、道统观与祭祀观决定了祭孔实践的特色.其中,“孔子非王”论避免了孔子崇拜与日本神皇崇拜可能发生的矛盾;以道统传...
  • 作者: 傅锡洪
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  119-125
    摘要: 德川中期的大阪儒者中井履轩关注儒家礼经的现实意义,通过对礼经的重新解读,认为儒家祭礼并不具有交接神灵的功能,只是祭祀者用以表达孝敬的人伦之情,因而只具有世俗性的伦理功能.履轩对儒家祭礼的重新...
  • 作者: 孔德立
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2018年4期
    页码:  126-128
    摘要: 在历史发展中,经典诠释在不同时代呈现出不同面貌,因此,经典诠释需要关注经典背后的历史情境,注重与历史学、哲学、社会学等多学科的互动,并不断探索新的研究范式.2018年10月13日至14日,由...

中国哲学史基本信息

刊名 中国哲学史 主编 李存山
曾用名
主办单位 中国哲学史学会  主管单位 中国社会科学院哲学所
出版周期 双月刊 语种
chi
ISSN 1005-0396 CN 11-3042/B
邮编 100732 电子邮箱
电话 010-85195527 网址
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