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摘要:
本文论及希腊哲学经过怀疑论冲击以后所出现的由知识论-宇宙论到伦理学的论题上的转化,在这个视角下研究了亚里士多德伦理学的意义,试图阐明不同于"主-客"关系的"主-主"关系的特点,讨论了作为"主-主"关系的伦理学基本问题的意义,并由此引导出斯多亚学派与伊壁鸠鲁学派之间的关系.本文对于伊壁鸠鲁哲学的意义有较新的挖掘.本文还试图指明哲学伦理学的兴起对于基督教及其神学在罗马的传播所产生的作用,预示着今后欧洲哲学将在知识论和伦理学等诸多方面来"化解"宗教和神学问题.
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文献信息
篇名 希腊哲学从宇宙论到伦理学的过渡
来源期刊 江苏行政学院学报 学科 哲学
关键词 选搁 主-客与主-主关系 主动与被动 时间 生与死
年,卷(期) 2001,(1) 所属期刊栏目 哲学研究
研究方向 页码范围 20-27
页数 8页 分类号 B5
字数 12291字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1009-8860.2001.01.004
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 叶秀山 中国社会科学院哲学研究所 74 266 10.0 13.0
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研究主题发展历程
节点文献
选搁
主-客与主-主关系
主动与被动
时间
生与死
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
江苏行政学院学报
双月刊
1009-8860
32-1562/C
大16开
江苏省南京市水佐岗49号
28-278
2001
chi
出版文献量(篇)
2368
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12
总被引数(次)
19048
论文1v1指导