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摘要:
凡“体验”都由于“验”而“独特”.据我的理解,“以身体之”就是“人”在“环境”中,开放眼、耳、鼻、舌、身去全方面感觉,与“环境”相互作用,演化出各种各样的“事”。“以心验之”,就是在亲历、实践的“事”中,让五官与“心”接通,使感觉“往心里去”,同心里原有的“经验”汇合、振荡和重组。前者若是“走过四季”,重于感受,后者便是“走过自己”,重于感觉。在“走过四季”中“走过自己”,“走过自己”也就是走过“四季”中的“自己”。人与人不同,心与心相异,五官所“感”,心灵所“受”当然各各不同。因此,“独特”是“体验”的标志。从“共时”看,“一千位作者就有一千种体验”;从“历时”看,“心”在变化,“环境”也在变化,此时与彼时的“体验”,不论是量还是质,都不会尽同。无论共时,还是历时,“心”都是“独特”的根源。
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文献信息
篇名 试说“体验作文”之“验”
来源期刊 湖南教育:综合版 学科 教育
关键词 “体验作文” 作文教学 中小学 语文教学
年,卷(期) 2004,(17) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 34-35
页数 2页 分类号 G633.34
字数 语种
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1 李维鼎 29 20 2.0 4.0
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湖南教育:下旬(C)
月刊
1000-7644
43-1034/G4
长沙市望城区银星路二段599号
42-324
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