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摘要:
8年前,樊纲在《读书》杂志发表了一篇文章,名为《“不道德”的经济学》,从而在国内引发了一场关于经济学伦理问题的大讨论。经济学把“自利”作为分析人类行为的预设,似乎是一件无可挑剔的事。甚至连茅于轼这样具有人文关怀的经济学家,也认为经济问题与伦理问题遵循着两种完全不同的逻辑。也许,它反映了人们对“休谟法则”的深信不疑:我们不可能从“实然”(is)中推出“应然”(ought)。1739年,休谟在《人性论》中严格区分了“事实判断”与“价值判断”,提出不可能从“实然”推出“应然”的著名论断,被道德哲学家黑尔和政治哲学大师罗尔斯称为“休谟法则”(Hume‘s Law)。1785年,《人性论》发表约50年后,康德在《道德形而上学原理》中为他的“道德律令”做了如此诠释:“我们确实不理解道德命令的无条件实践的必然性,但我们却理解它的不可理解性;对一种力求以其原理来达到人类理性极限的哲学来说,也只能作如此程度的要求。”
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文献信息
篇名 合作效率的三个维度:自由、道德与正义
来源期刊 经济学家茶座 学科 哲学
关键词 道德命令 合作效率 经济学家 自由 维度 正义 休谟法则 道德形而上学
年,卷(期) 2006,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 57-62
页数 6页 分类号 B82
字数 语种
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 叶航 浙江大学经济学院 59 694 13.0 26.0
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道德形而上学
研究起点
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相关学者/机构
期刊影响力
经济学家茶座
季刊
济南市英雄山路165号
24-180
出版文献量(篇)
2877
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