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摘要:
人类从诞生以来,就面临一个永恒的核心问题:人的发展。这也几乎是历史上所有哲学家都深入探讨过的话语中心。因为它反映了人类对自身存在的价值认识和终极关怀,所以人类社会的所有行为的最终指向就是人的发展。其中社会的教育活动对人的发展更具有基础性、动力性的意义,如中国古代孟子和苟子关于“人性善”与“人性恶”的争论实际上就反映了教育对人性的发展完善的重要意义。自然.对教育活动的有效性认识,就成了人们特别关注的维度,进而引发了人们对教学艺术的特别注意,如中国古代的孔子就提出了“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,不复也”的启发式教学艺术。丽古希腊著名教育家苏格拉底则在教育中用对话、提问、暗示、诘难、归纳等方法,激发学生思维,以使之主动寻求答案,这种被人称之“产婆术”的教学法,乃是一种高超的教学艺术。到了近代,对教学艺术的研究越来越深入和系统化。然而教育界对教学艺术概念的认识更多停留在教学实践的操作层面,对它的本体内涵的理解还处于模糊的争论之中。
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文献信息
篇名 教学艺术概念的本体性解析
来源期刊 教育论坛 学科 教育
关键词 教学艺术 艺术概念 本体性 “人性恶” 人类社会 教育活动 解析 人的发展
年,卷(期) jyltb_2006,(6) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 7-11
页数 5页 分类号 G424.21
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王德清 西南大学教育学院 112 481 12.0 18.0
2 何庄 西南大学教育学院 8 50 5.0 7.0
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2006(0)
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教学艺术
艺术概念
本体性
“人性恶”
人类社会
教育活动
解析
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