《灯下漫笔》中的情与理

• 作者: 王西奇
• 来源期刊: 语文天地：高中版
• 学科: 教育
• 年，卷（期）: 2006,（13）
• 页码范围: 4-4
• 页数: 1页
• 分类号: G63

摘要

《灯下漫笔》创作于1925年春末,其主旨是批判中国历史,并反思、批判国民性。披情入理、情理交融是它在说理方面的一大特色。先说“理”。文章的中心论点在第10段:一是想做奴隶而不得的时代,二是暂时做稳了奴隶的时代。这两句话是文章之眼、之骨。“片言居要”,擎起全文,文章的全部论述都围绕它展开。它把中国历史分为两个阶段:乱世和治世。乱世之中,国人想做奴隶而不得;治世之中,只是暂时做稳了奴隶。历史在这一治一乱中交替进行,不变的是国人的悲惨命运。以唯物史观观照作者的论断,似乎有偏差,不合理,甚至大谬不然,但唯其如此,它才越发显得深刻而独到,有振聋发聩之效。这一论断,又浸入了作者的一腔忧愤之情,那就是对吃人历史的憎恨,对国人命运的深切关注和同情。因此我们说它是理中含情、情与理得到了有机的统一。这一论断是层层铺垫形成的。其论证过程可称之为“三级跳”,即由三个分论点支撑全文,逐步推进。第一,“我们极容易变成奴隶,而且变了以后,还万分喜欢。”这句话意在暴露中国人命运叵测、生死旦夕间的特点以及由此产生的奴性人格。写法上,它由兑现风波引出,经过5、6段展开分析论述。第5段是假设的心理分析,指出在一乱一治中,百姓只能沦为奴隶;第6段以...

作者信息

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1	王西奇		2	0	0.0	0.0