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摘要:
融贯论是一种为了解决知识辩护的结构问题而提出的和所与论相对应的理论形态.以戴维森为主要代表的融贯论认为世界与信念之间只有因果关联,没有理性关系,世界所属的自然的逻辑空间不能为人们关于事物的信念或知识提供信以为真的理由,信念的真取决于该信念在信念系统内与其他信念之间的融贯一致;同时,戴维森站在自身理论立场上回答了来自怀疑主义等方面的诘难.在麦克道尔看来,融贯论的可取之处在于看到了知识的辩护只能在理由的逻辑空间内完成,但使知识失去了来自世界的合理性制约,思想的自由成为无条件的事情;要真正解决知识的辩护问题,必须承认关于世界的经验已经具有概念性内容,从而将知识的辩护纳入规范的领域,并使世界对我们的知识产生一种理性制约.
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文献信息
篇名 戴维森的融贯论与麦克道尔的评估
来源期刊 山东师范大学学报(人文社会科学版) 学科 哲学
关键词 融贯论 信念 世界 戴维森 麦克道尔
年,卷(期) 2013,(2) 所属期刊栏目 哲学、艺术学研究
研究方向 页码范围 147-153
页数 7页 分类号 B023.3
字数 9753字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王增福 山东师范大学政治与国际关系学院 37 41 3.0 5.0
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研究主题发展历程
节点文献
融贯论
信念
世界
戴维森
麦克道尔
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
山东师范大学学报(人文社会科学版)
双月刊
1001-5973
37-1066/C
中国济南文化东路
chi
出版文献量(篇)
3129
总下载数(次)
15
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19478
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