圣经汉译与修辞三体

• 作者: 郑海娟
• 来源期刊: 圣经文学研究
• 关键词: 圣经汉译 三体说 修辞学 马礼逊 贺清泰
• 年，卷（期）: 2014,（2）
• 所属期刊栏目: 圣经与翻译
• 页码范围: 163-180
• 页数: 18页
• 字数: 10746字
• 语种: 中文

摘要

作为圣经译者,清代中叶来华传教士贺清泰、马礼逊与其后的《委办本》、《和合本》圣经的译者不约而同,都曾借助西方古典修辞学三体说的分类模式,将中文书面语划分为高、中、低三体.这是因为,传教士译者翻译圣经之始,关切的首要问题往往是用什么样的中文翻译这部素有“众书之书”之谓的基督宗教经典,以确保其中的“圣言”得以忠实传达,使信仰有本可依.从此问题出发,来华传教士结合西方修辞学知识,用修辞三体“格义连类”中文世界,在高、中、低修辞三体与文言、浅文言、白话三种书面语层次之间构建出一一对应的关系.传教士的圣经汉译实践为三体说流入中国提供了契机,正是藉由圣经汉译,贺清泰、马礼逊等人方把源自西方的修辞三体说引入中国,并用以划分汉语书面语系统.尽管经此迻译,三体说的内容业已衍变,但它仍然为传教士译者了解与把握中文提供了方便,并且逐渐转化为他们共享的知识资源,进而反向影响到圣经汉译的过程.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	郑海娟	中国社会科学院文学研究所	5	6	2.0	2.0