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摘要:
所謂“攝盛”,始見於鄭玄《儀禮注》.古人未嘗定義,作者姑立定義為:“在特定的場合,容許地位較低的人士使用等級較高的禮數以榮耀之,謂之攝盛.”攝盛之事,肇始於周初之“二代三恪”及“魯得使用天子禮樂”,《儀禮》士昏、士喪、祭禮、聘禮等載有攝盛之文,春秋時代及後世亦間有人臣獲允使用之記載,與僭越者有別.本文先據《三禮》及古代史實説明“攝盛”之具體實行方式,再説明後世除沿襲周代以來“攝盛”禮儀者外,亦考量人情與現實,逐漸衍生出“追贈”等朝廷承認之制度,俾達成朝野“生榮死哀”之普遍願望,與“攝盛”在禮意與方式上略有不同.茲針對“攝盛”與“追贈”二者,各舉例説明其制禮之用意,以彰顯古人於常禮之外,有可通融權變者.
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文献信息
篇名 攝盛及其流衍
来源期刊 中国经学 学科
关键词 攝盛 二代三恪 僭越 追贈 《唐律疏議》
年,卷(期) 2015,(2) 所属期刊栏目 十週年紀念專欄(一)
研究方向 页码范围 25-36
页数 12页 分类号
字数 11558字 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 葉國良 臺灣大學中國文學系 9 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
攝盛
二代三恪
僭越
追贈
《唐律疏議》
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国经学
不定期
978-7-5495-5631-1
广西省桂林市西清路9号
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出版文献量(篇)
240
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