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摘要:
日本近代史上著名的思想史家和中国文化批判学者津田左右吉认为儒、道学说是无视人性、脱离现实的诡辩之学.这种对儒家、道家思想的蔑视情绪贯穿津田的整个中国学研究生涯,其负面叙事也延续到他对中国文化的重新解读和审视.他着力强调日本文化的“独自发展”和“超越”的一面,试图把日本文化从儒教文化的影响下剥离出来,将日本近代化成功的原因归结为日本传统文化的优越.津田左右吉的断代且分裂的中国观的确立,依赖于特定的时代背景和国际环境,体现着明治维新之后日本近代化进程中知识分子的民族主义情结,从中可以窥见中日近代文化关系的内蕴的本质特征.
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文献信息
篇名 津田左右吉的中国观
来源期刊 重庆理工大学学报(社会科学版) 学科 历史
关键词 津田左右吉 中国观 儒家 道家 日本中心主义
年,卷(期) 2015,(2) 所属期刊栏目 政治·哲学
研究方向 页码范围 103-108
页数 6页 分类号 I109|K313
字数 7023字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1674-8425(s).2015.02.017
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作者信息
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1 彭新勇 岭南师范学院外国语学院 1 1 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
津田左右吉
中国观
儒家
道家
日本中心主义
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
重庆理工大学学报(社会科学版)
月刊
1674-8425
50-1205/T
重庆杨家坪重庆理工大学期刊社
chi
出版文献量(篇)
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