心性的牢笼——儒家心性形上学根本传统的一种阐明

• 作者: 杨虎
• 来源期刊: 当代儒学
• 学科: 哲学
• 关键词: 心性 牢笼 孟子命题 儒家 心性形上学 根本传统
• 年，卷（期）: ddrx,（2）
• 页码范围: 179-193
• 页数: 15页
• 分类号: B26

摘要

孟子以降的整个儒家心性形上学的思想逻辑结构可以用孟子“ 尽心知性知天” 一语来概括 由知性而知天, 尽心而知性, 故由尽心而知天.由知性而知天, 摄“ 天” 于“ 性” , 引向关于“ 性体” 的思考; 由尽心而知性, 摄“ 性” 于“ 心” , 引向关于“ 心体”的思考; 故而由尽心而知天, 走向心、 性、 天合一的完成.这恰好可以囊括孟子之后的宋明理学直到现代新儒家心性形上学的思想轨迹, 自宋明理学展开了关于“ 性体” “ 心体” 的思考, 最终在现代新儒家那里完成了心、 性、 天的合一.当这些可能性走完, 当代儒学必须超越现有的思想格局, 否则将不断地回返往复, 永远跳不出心性的“ 牢笼” .因此, 问题的关键在于重新发问： 这样的先验心性本体是如何“ 立” 起来的？

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	杨虎	山东大学儒学高等研究院	20	9	2.0	2.0