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經學所以治世.明代中葉內憂外患,頻仍而至,仁人志士,莫不欲有所振作,以圖力挽狂瀾,唯豺虎當道,黨争之熾,意氣之猛,有增無减.唐順之處其時,繼承方孝孺剛正之道一本淑世之懷以治經,欲本經術匡扶世運,以《春秋》正王道,以歌《詩》扶教化,扭撥惡習,復歸根本之人心,此無欲之天機本心,足以活化天德以成就極功.其融攝漢宋,兼收並蓄,而不離生生不息之真心以體會經義,鈍學累功,學思交修,體現精進不已之治學精神,而思有以端正時世、彰明道術,再復“禮樂”,對治內外之亂,可謂雄傑不凡.唯學界偏蔽於文章一面而忽略其復禮經學,故論明清經學,難免偏蔽.今本傳世文獻,先明荆川先生“治經明禮”之治經原則,次述其“撥轉人心而復禮”之《春秋》“王道”大義,並論其“聲辭並兼以復樂”之《詩》學要義,實事求是,彰顯久埋之“復禮經學”,則學術生機,於焉得蘇也.
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文献信息
篇名 禮樂之復:唐順之經學義理研究
来源期刊 中国经学 学科
关键词 復禮經學 唐順之 《春秋》王道 《詩》聲天機
年,卷(期) 2016,(2) 所属期刊栏目 紀念沈文倬先生誕辰一百週年
研究方向 页码范围 131-148
页数 18页 分类号
字数 17545字 语种 中文
DOI
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1 鄧國光 澳門大學中文系 10 0 0.0 0.0
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节点文献
復禮經學
唐順之
《春秋》王道
《詩》聲天機
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相关学者/机构
期刊影响力
中国经学
不定期
978-7-5495-5631-1
广西省桂林市西清路9号
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