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中国经学
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投稿
Zhongguo Jingxue
主办单位：
清华大学人文学院经学研究中心
ISSN：
978-7-5495-5631-1
CN：
出版周期：
不定期
邮编：
541001
地址：
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1. 緬懷先父沈文倬先生刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要：
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刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要：
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刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 在周代宗法封建社會,從國家的制度安排到一般貴族的冠、婚、喪、葬、送往迎來;從宗教祭祀、朝聘教化到臣民的日常生活,從政治、宗教、文化、經濟、軍事到道德和倫理,等等,都有相應的制度、規範,以及相...
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4. 古禮書中之祝與巫刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 初民社會,祝與巫均爲“交通鬼神之事者”,但二者角色與職責實有分別.後社會人文活動日趨複雜,民衆對於二者之分別,認識趨於模糊,於是漸有二者角色與職責混淆之情况.漢代以降,祝以言辭爲人引導祈福之...
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刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 上博簡《天子建州》所言“凡天子建之以州,邦君建之以都,大夫建之以里,士建之以室”的禮制,不僅表現了尊崇天子,深抑諸侯、大夫,擢升列士的禮義,而且還以都、里、室的行政功能表明諸侯、大夫、列士的...
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刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 本論文以武威漢簡爲基礎範圍,以甲、乙本《服傳》爲討論主體,以“女子子”爲觀察重心,從所見資料與所缺資料,探析其喪服意義.《服傳》的“女子子”資料,包含着人倫脉絡,也展示着社會層次.各條文比例...
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7. 《儀禮》婦人拜儀説刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 婦人拜法名目之見於《周禮》與《禮記》者,有“肅拜”、“手拜”、“稽顙”,其見於《儀禮》者,除《士昏禮》“婦拜扱地”外,餘皆單言“拜”.古今説者把這些單言的“拜”一概看成“肅拜”.自漢以降,説...
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刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要：
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刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 武王即位,請教太師尚父萬世可行之常道,遂鑄銘以自警,語在《武王踐阼》.近時亦有內容極爲相近之簡文發現,整理者因以《武王踐阼》名篇.簡文非僅爲今本補充一些新資料,且可相對説明主體思想存在之時間...
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10. 試論《禮記正義》中的注家破經刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 前賢或云“著書之例,注不駁經”.實際情况,並非如此.此拙稿之所以作之一也.據鄙人初步調查,《五經》之中,注家破經之例,以《禮記》一經最多,凡33例,超過其他四經之總和.《禮記》一經注家破經獨...
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刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 現代學術界幾乎將“六經之首”、“群經之首”當成了《周易》的同義語,人們往往强調《周易》在儒家經典體系中居於“六經之首”、“群經之首”的地位,甚至認爲《周易》“在文化和政治上的地位,是高居於其...
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12. 禮樂之復:唐順之經學義理研究刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 經學所以治世.明代中葉內憂外患,頻仍而至,仁人志士,莫不欲有所振作,以圖力挽狂瀾,唯豺虎當道,黨争之熾,意氣之猛,有增無减.唐順之處其時,繼承方孝孺剛正之道一本淑世之懷以治經,欲本經術匡扶世...
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13. 讀曹君直《箋經室遺集》刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 有清末造,列强交逼,非更張制度不足以圖存.清廷同時並設法律修訂館與禮學館,以調和中西新舊.法律館本西法修律,於禮教人倫之義,頗多違異.晚清禮家黃以周門人、時任禮學館纂修曹元忠(君直)著《禮議...
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14. 沈文倬先生的《孝經》研究刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 沈文倬先生證明日本所傳《群書治要》並非唐代魏徵原本,其中所錄《鄭注》非唐初原文,學者依據《群書治要》輯佚《孝經鄭注》,多失原狀.其方法和視野均值得今人借鑒.
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15. 沈文倬先生禮經學管窺刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 沈文倬先生的禮經學研究,不但承繼傳統經學方法,更以考古資料濟禮經研究之窮,在喪禮與《武威漢簡》的研究中作出了突出貢獻.他的論著藴含豐富的禮經學的細緻考證,顯示出深厚的經學功底.他治禮有大格局...
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16. 《鄉射禮》復原工作紀要(四)刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 《鄉射禮》是清華大學中國禮學研究中心繼《士冠禮》復原之後所着力復原的第二項禮儀.復原以如實展現《儀禮·鄉射禮》的記載爲目標,以研讀文獻爲基礎,以實地演練爲手段.自2013年9月項目啟動以來,...
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刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要：
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18. 《儀禮》“賓進東北面辭洗”釋疑刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 《鄉飲酒禮》與《鄉射禮》“賓進東北面辭洗”,鄭氏兩注互見,並非矛盾,鄭意蓋爲“賓進,東北面辭洗”.且鄭氏賓辭洗降位“南於洗”及“東行”以進的注解,皆具合理性.後世學者的質疑與他解皆誤.
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19. 《禮書》宋元版本考刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 北宋陳祥道所作《禮書》其宋刻本是否存世,各目錄著作記載不一.今以所見標注爲宋、元刻本者相互比較,發現諸本實俱爲同一版本.由此推測其他圖書館藏此書之宋、元刻本都可能是同一版本.通過避諱、刻工及...
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20. 編後記刊名： 中国经学发表期刊： 2016年2期页码:摘要：
中国经学基本信息
| 刊名 | 中国经学 | 主编 | 彭林 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 清华大学人文学院经学研究中心 | 主管单位 | 清华大学人文学院经学研究中心 |
| 出版周期 | 不定期 | 语种 |
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| ISSN | 978-7-5495-5631-1 | CN | |
| 邮编 | 541001 | 电子邮箱 | |
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| 地址 | 广西省桂林市西清路9号 |
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