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明代易学在理学、心学、佛学三者相互碰撞与交融之学术背景下形成,反映了此一时期学术文化发展的理路与特色。明代定理学于一尊,易学以程朱之说为正宗。然程朱易学在明代盛行之时,又出现了完全不同于程朱易学乃至反对程朱易学的势力:一是心学视域下的易学,一是以恢复汉学考辨传统为宗旨的象学。明代易学经历了由独尊程朱到修正批判程朱即以心学和佛学解《易》,继而转向调和理学与心学、融通儒学与佛学的演进历程,故其易学往往表现出融合象数与义理、心学与理学、道家与儒学的鲜明特点。明代易学的价值在于确立了程朱易学在明清时期的法定权威地位,承传整合了以程朱为主流的宋代易学,在某些方面修正了宋代易学的缺陷,并形成了自己的易学观,推动了易学的发展,是易学史上不可缺少的重要环节。尽管清人对明代经学水平多有非议,我们仍不宜一味抹杀明代易学的学术贡献。
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文献信息
篇名 论明代易学的形成、发展和意义
来源期刊 中国文化论衡 学科 哲学
关键词 宋易 心学易 佛学易 汉学易
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 119-129
页数 11页 分类号 B244.99
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 林忠军 山东大学易学与中国古代哲学研究中心 45 171 8.0 12.0
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