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中国文化论衡
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主办单位：
山东社会科学院
ISSN：
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出版周期：
半年刊
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100029
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摘要： 黄玉顺提出“生活儒学”的相关论述后，有许多学者对“生活儒学”做出评论，黄玉顺给予回应，形成论辩。通过对这些评论的分析，笔者发现，无论形而上学与现象学之争，还是当代儒学建构之争，论者都认为“生...
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摘要： 在尊重信仰自由和思想自由的前提下，开展学术界与宗教界的理论对话和交流，很有必要。“毗婆舍那”修行方法所提出的如何正确理解和合理处理身心关系问题，具有极其重要的理论意义和非常迫切的现实意义。中...
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摘要： 承袭着自唐代逐渐形成的竹枝词写作传统，以七言绝句的诗体形式存在并流传下来的京津竹枝词，通过极其丰富与多元的记述手法来记述与描摹民俗生活，并根据文本记录的主要内容与对象形成了特定的、极具功能性...
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4. 主要文章英文摘要和关键词摘要：
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5. 论王阳明之理摘要： 对理的理解是王阳明的核心使命。王阳明的理也主要指事物的所以然者、事物的道理、事物存在的根据。它是性、大本、未发之中,属于超经验的、绝对的、终极性存在。和朱熹不同的是,王阳明的理,其实只有一个...
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摘要： 儒家通过礼仪作为文化符号,强化了我们对生命的认知。其中冠礼是生命的开启教育,婚礼是生命繁衍教育,丧礼是生命谢幕教育。这一连串的礼仪构成了死而不绝的生命观,对纠正当代过于强调自我的价值观念,有...
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摘要： 清华简《筮法》存在一些自相矛盾和令人深感困惑的问题,难以自圆其说。其一,《筮法》有＂六虚＂和＂五虚同一虚＂之说,整理者的解读未能尽如人意。其中的＂六虚＂只能解为＂（由相同爻性的爻占据）六位＂...
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摘要： 宗教的本质特征在于它以歪曲和幻想的形式反映现实生活,并认为有一种超自然力量在支配现实生活。宗教文化是围绕宗教信仰和宗教活动所创造的物质、精神文化的总和,在本质上是人的宗教活动及其方式、条件和...
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摘要： 大众文化在本质上是一种以广大民众的生存、享受、发展需要为出发点、归宿点和最高价值目标的社会文化形态。大众文化的产生、发展和壮大依托于现代社会的发展、特定文化阶层的产生、消费市场的扩大、大众传...
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10. 儒家道统中的孟子升格与孔孟之道摘要： “孔孟之道”是中国传统儒家思想的代名词.虽然这一说法将孔子、孟子的思想相提并论,但具有“亚圣”之称的孟子,起初的地位却与孔子不同.孟子地位,经历了由战国时期的一家之说到秦汉时期的孟荀齐号,到...
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摘要： 王安石作为一个理想主义的政治思想家,关注的核心问题是如何重建合理的社会政治秩序,故他在实际行政中,虽然体现出“任理无情”的面相,但背后却始终以“至诚惻怛”为政治改革的初衷.笔者由史入论,阐明...
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12. 徐訏小说的传统文化观照摘要： 徐訏受中国传统文化的影响较深,儒释道作为中国传统文化的主体,其文化思想更是渗透在他的小说创作中.儒家主张的仁义智勇与道义担当,道家所追求的朴素自然与天人合一,佛家所追求的智慧观照与慈悲利他,...
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13. 主要文章英文摘要和关键词摘要： Rationality or Desire, Which Comes First？ Or Both Come First Together？ ： The Revaluation o f ...
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14. 孟子的是非观及当代价值研究摘要： 在中国儒学史上,孔子开创了儒学,强调＂仁＂与＂知＂的统一。孟子推崇孔子的是非观,提出了自己关于知的理解,还论及了关乎真理的＂是非之心＂。孟子的是非观,对当前我国处于社会转型时期所出现的是非不...
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摘要： 中国宗教不同于西方宗教,其人文性质是鲜明的,我们可以佛教与基督教中国化为例阐明之。佛教中国化即人文化,基本经验包括对＂儒以为基,三教共成＂人文路线的内在贯彻,对＂学教互动,雅俗融通＂文化脉动...
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摘要： 儒家引《易》立论,借《周易》完善自己的思想体系。可以说,儒家思想不断发展不断完善的过程,也正是儒学与易学日益紧密结合的过程。将《周易古经》与《论语》中的儒家思想对读,可以看到儒家思想中几个核...
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17. “儒”名再探摘要： 古人以＂柔、濡、需、区＂等释＂儒＂是取同韵字来解字,但以＂柔＂释＂儒＂非纯粹声训之故,汉唐间的＂儒＂字的确多有＂优柔—柔弱＂之义,其原因可能是礼乐儒生尤其是礼乐童生的生理特点、职业特点、行为...
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摘要： 近代北方女性作为民俗主体同男性一样传承着民俗文化,推动着民俗文化的发展。在近代婚姻习俗变革中,近代北方女子积极追求自主婚姻,敢于以自杀和逃婚的方式反抗包办婚姻,同时东部城市家庭的一些女性还参...
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摘要： 在千百年来的社会发展中,女性的身份一直是个矛盾的存在。《聊斋志异》中所映照的人文主义精神,深刻揭示了当时女性思想意识的觉醒和作者对女性思想意识转变的看法,这清晰显现出蒲松龄思想的进步性,也反...
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摘要： 妖怪学是20世纪初日本学者井上圆了提出的概念,随即被蔡元培译介到中国,才有了中国本土的妖怪学研究。实际上,中国的妖怪文化源远流长,蒲松龄笔下的狐妖更是大放异彩,但对于猫妖的分析少之又少。本文...
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摘要： 本文着眼于类型作品的比较研究,以墨西哥出品、号称“拉丁美洲第一部功夫片”的《中国伙计》为样本,解读该影片在美学意义上与几部成功的中国功夫类型作品所形成的差异。通过分析墨西哥影片里的所谓中国元...
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摘要： 与卡夫卡的邂逅是余华创作中最美的一次相逢。一方面,作为川端康成“屠刀”下的拯救者,卡夫卡给予了余华巨大的创作灵感与启迪,余华先锋时期的作品带有明显的卡夫卡式印记。而另一方面,余华对卡夫卡也不...
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23. 古代小说中的垂钓书写摘要： 在以“渔樵耕读”为基本生活方式的中国古代社会中,“渔”占据着非常重要的位置。在基本生活之外的文学作品中,也一向不缺少垂钓者的身影。从姜太公垂钓于渭水河边起,垂钓从来就不仅仅是一种谋取生活资料...
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24. 张爱玲小说中的女性生存书写摘要： 作为20世纪中国文学史上一位重要的女作家,张爱玲以极具先锋色彩的现代意识来书写女性生存世界。在男权意识形态主宰的社会环境之下,她笔下的女人们挣扎着获取自己生存的保障。那个时代的女性没有独立的...
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摘要： 儒家礼制思想的形成过程始终围绕着中国传统文化的核心理念"和",最终形成一套完备的制度,成为社会统治阶级所使用的思想武器,并影响中国古代墓葬建筑的发展。儒家礼制思想使中国古代墓葬建筑形成一套具...
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摘要： 中国传统器物设计中蕴含丰富的礼乐教化美育思想。"器以藏礼"是中国传统器物设计的礼乐教化美育思想之源,通过器物引导人们的行为合乎礼仪规范,达到近则培养既具道德伦理又具艺术审美修养的君子,远则维...
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摘要： 除了中国小说文献、文本研究,黄霖先生还投入大量心力进行小说理论研究。从序跋、杂论到评点、小说话,其小说理论资料整理的成果得以逐渐铺展,全部开花。在小说理论研究中,他坚持资料整理与理论重构并举...
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摘要： 如何将《论语》转化为新时代人人可学的通识课程?针对这一问题,本文首先立论《论语》所包含的中华文化核心价值,即"中华神圣论",并详细考证了《论语》文本中"神""圣"的字意及中国文化"神圣"观。...
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29. “泉城”考摘要： 历史上济南城垣经历了三个阶段:济南古城、齐州州城、济南府城。洪武九年济南成为全省的政治、经济、文化中心,1929年改设济南市。清末民初,许多文人墨客用白话文记录了对济南的观感,周作人曾说济南...
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摘要： 通过历史人类学的研究方法全面考察明末东南文坛领袖张燮写给戴燝的信件,时处戴燿、戴熺保护了端砚资源后,世界大航海时代中国对外贸易口岸漳州月港的发展时期。张燮、戴燝与信中所述的林秉汉、林茂桂、杨...
中国文化论衡基本信息
| 刊名 | 中国文化论衡 | 主编 | 涂可国 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 山东社会科学院 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 半年刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 100029 | 电子邮箱 | jikan@ssap.cn |
| 电话 | 网址 | ||
| 地址 | 北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科 |
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