中国文化论衡期刊
出版文献量(篇)
178
总下载数(次)
1
总被引数(次)
61

中国文化论衡

主办单位:
山东社会科学院
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100029
地址:
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
出版文献量(篇)
178
总下载数(次)
1
总被引数(次)
61
文章浏览
目录
  • 作者: 谢祥皓
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  3-35
    摘要: 顾颉刚言:“所谓很有荣誉的四千年古史,自三皇以至夏商,整整齐齐的统系和年岁,精密的考来,都是伪书的结晶。”“伪书”说的要害在于它是一个伪命题。它以汉代今古文经学学派政治斗争的恶意攻击为起点,...
  • 作者: 林存光
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  39-47
    摘要: 作为当下儒学论说中的一种富有创见性的理论建构,黄玉顺“生活儒学”理念的提出,对于激励和促进人们深切关注、思考和探究儒学与生活之关系问题,无疑有着重要启示意义和独到思想贡献。各种儒学观点的多元...
  • 作者: 孙铁骑
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  48-56
    摘要: “存在”是西方哲学的经典范畴,但西方哲学却因为其对象性思维而不能把握存在,其所言说的存在只能是存在者而不是存在本身。中国传统哲学是一种隐性存在观,不言“存在”,只言“道”。“道”不是“什么”...
  • 作者: 王硕
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  57-85
    摘要: 黄玉顺教授的“生活儒学”三级架构理论,对于梳理佛教的若干问题具有重大意义。首先,佛教的“缘起性空”可以对应“生活儒学”的“生活存在”这一层级,这就构成了佛教与生活儒学之间最根本的联系。在这一...
  • 作者: 张小星
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  86-101
    摘要: 本文在“变易本体论”的指引下,顺着一般形而上学之“立本一造物”的双向开展样态,在进一步解读《易传》文本的基础上,重新考察了《易传》形上学的架构。《易传》形上学展开为“立变”与“成业”的双向回...
  • 作者: 吴越强
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  102-112
    摘要: 黄玉顺提出“生活儒学”的相关论述后,有许多学者对“生活儒学”做出评论,黄玉顺给予回应,形成论辩。通过对这些评论的分析,笔者发现,无论形而上学与现象学之争,还是当代儒学建构之争,论者都认为“生...
  • 作者: 高春林
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  113-122
    摘要: 当代儒学复兴的根本方法应该是经典诠释,而不是单纯的学术研究。但是只有彻底克服了主一客架构下的诠释观念,我们才能真正超越单纯的对象研究,进入经典诠释。生活儒学对生活作为本源视域的揭示,为此提供...
  • 作者: 朱传棨
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  125-133
    摘要: 墨子是春秋战国之际最具有开拓创新精神的思想家、政治改革家、科学家和军事家。其学派成员主要是手工业者,“兼相爱、交相利”是其学说的宗旨;主张变革贵族专制的社会制度,建立贤良主政的平民民主的社会...
  • 作者: 闫平
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  134-145
    摘要: “兼爱”是墨子伦理思想的核心,它有别于儒、道思想的精神追求和价值取向,可谓中华民族重要的道德范畴。在世界进入一体化和网络化的全球化时代,深入探讨墨家兼爱思想的丰富内涵和当代意义,赋予其时代内...
  • 作者: 梁钦元
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  149-154
    摘要: 梁漱溟先生-我的祖父,被誉为“国学大师”“哲学家”“新儒家开山鼻祖”……而他本人对此却颇不认同。他认为自己只是一个有思想且本着自己的思想去行动的人。由于诸多缘故,而今的年轻人往往对他不够了解...
  • 作者: 陶清
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  155-171
    摘要: 在尊重信仰自由和思想自由的前提下,开展学术界与宗教界的理论对话和交流,很有必要。“毗婆舍那”修行方法所提出的如何正确理解和合理处理身心关系问题,具有极其重要的理论意义和非常迫切的现实意义。中...
  • 作者: 张伟
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  172-187
    摘要: 隐士不是中国特有的,隐逸也不是个人的理想行为,而是一种具有普遍性的文化现象。隐士,顾名思义,就是隐居不仕之士。隐士首先是“士”,即知识分子。不仕指不求名、不求利。中国隐逸文化作为特定历史时期...
  • 作者: 王善英
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  188-200
    摘要: 民族文化与社会发展之间的关系,本质上是意识形态与社会存在之间的关系。虽然民族文化最终是由社会存在决定的,但是它对人类社会行为会产生巨大的影响。韦伯通过新教伦理、印度教伦理、儒教伦理与相应社会...
  • 作者: 汪霏霏
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  201-211
    摘要: 当前中国精神文明理论和实践自身不断取得新成就和新经验,但如果当代中国精神文明想取得长远稳定的发展,就需要建立一套协调发展的机制和保障体系。一切人类活动都存在机制。精神文明建设的机制可以分解为...
  • 作者: 徐建勇
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  212-221
    摘要: 在冷战结束、和平与发展成为时代主题的背景下,我国作为世界上最大的社会主义国家和发展中国家,已经成为西方文化霸权主义的主攻目标,给我国的文化安全、政局稳定带来了强烈的威胁和挑战。我们必须对西方...
  • 作者: 张同胜
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  225-236
    摘要: 孙悟空的武器金箍棒,其原型一般追溯至铁棒、生金棍、金镶锡杖、金刚棒等。然而,它们其实不过是流而不是源。据邢义田的考证,古希腊大力神赫拉克勒斯的英雄事迹向东传播至印度,演变为护法金刚,而其武器...
  • 作者: 车振华
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  237-251
    摘要: “俗文学”与“雅文学”相对而称,是富有民族特色的文学传统。它是通俗的文学、大众的文学,与“民间文学”“平民文学”“民俗文学”关系密切,而又并不完全等同。“俗文学”的语言通俗浅显,注重趣味性、...
  • 作者: 张明
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  252-261
    摘要: 在《狂人日记》发表之初,作为小说主题意象的“吃人”就在当时的语境下被阐释为“礼教吃人”,并获得了广泛的认可,成为迄今权威的阐释话语。随着新时期以来鲁迅研究的多元化,在“回到鲁迅”研究范式的指...
  • 作者: 郑艳
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  262-281
    摘要: 承袭着自唐代逐渐形成的竹枝词写作传统,以七言绝句的诗体形式存在并流传下来的京津竹枝词,通过极其丰富与多元的记述手法来记述与描摹民俗生活,并根据文本记录的主要内容与对象形成了特定的、极具功能性...
  • 作者: 杜玉梅
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  282-291
    摘要: 中国具有悠久的诗歌传统。诗歌在中国社会的发展历程和文化生活中始终处于特别显著的位置。从中国文学历史的进程来看,每一次时代的脉动和思想变革都打下了诗歌的烙印。作为文化现象的一种,诗的承继与转变...
  • 作者: 黄玉顺
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  295-310
    摘要: 大家好!非常高兴能与大家一起分享我研究儒学的一些成果。我到这个地方之后,有两个感觉,一个是生理上的感觉,一个是心理上的感觉。生理上的感觉是什么呢?呼吸特别舒服、特别顺畅!我从山东过来,而山东...
  • 作者:
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  311-314
    摘要:

中国文化论衡基本信息

刊名 中国文化论衡 主编 涂可国
曾用名
主办单位 山东社会科学院  主管单位
出版周期 半年刊 语种
chi
ISSN CN
邮编 100029 电子邮箱 jikan@ssap.cn
电话 网址
地址 北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科

中国文化论衡评价信息

中国文化论衡统计分析

被引趋势
(/次)
(/年)
学科分布
研究主题
推荐期刊