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摘要:
古代维吾尔族哲学家优素甫·哈斯·哈吉甫与苏格拉底在道德哲学方面有相似的论述,在“知识即美德”思想方面他们也有相通之处。虽然他们都强调“知识即美德”,但是他们对这一思想却有着不完全一致的理解。苏格拉底认为理念即知识—知识即美德—美德的最高形式是善,在他的“知识即美德”思想体系中,理念是知识的起点,善是知识的终点,知识是沟通理念和善的纽带。与其相比,优素甫则认为善行是连接美德和幸福的桥梁,知识即美德—美德是善的基础—善是幸福的源泉,在这种层层递进的关系中,不难看出,在优素甫看来知识是幸福的源泉,幸福是他追求的目标。
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文献信息
篇名 苏格拉底与优素甫“知识即美德”思想比较研究
来源期刊 喀什大学学报 学科 哲学
关键词 苏格拉底 优素甫 知识即美德 《福乐智慧》
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目 【哲学研究】
研究方向 页码范围 27-31
页数 5页 分类号 B824.5
字数 8823字 语种 中文
DOI 10.13933/j.cnki.2096-2134.2016.01.007
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张利涛 青海民族大学马克思主义学院 18 34 3.0 5.0
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研究主题发展历程
节点文献
苏格拉底
优素甫
知识即美德
《福乐智慧》
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
喀什大学学报
双月刊
2096-2134
65-1306/G4
大16开
新疆喀什市学院路29号
58-115
1980
chi
出版文献量(篇)
3368
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14
总被引数(次)
6648
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