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摘要:
雄斗雌择的丛林法则使女性自古就很少参加竞技性体育活动.孔子提出的儒家思想一定程度上限制了女性参与剧烈活动,但没有禁止女性运动,在董仲舒的倡导下,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,女子运动定格在具有娱乐性、休闲型和表演性的活动.直到宋代,程朱理学的出现和深化,加之宋元复杂的社会因素,女性被套上更重的枷锁,从伦理道德上和生理条件上都不具备参加竞技类,甚至大运动量的体育活动的条件.至清末,对中国古代女子的束缚几乎到了无以复加的程度,小脚在生理上限制了女子体育活动,养在深闺等教条在伦理上制约了女子体育活动,中国的女子体育几近消亡.清末民初直到现在,资本主义,女性主义和马克思主义皆从不同角度阐释了女子体育的必要性.实践上,在教会学校组织者、新文化运动倡导者、新兴的名媛影星及国家领导人的共同作用下,中国的女子体育迎来了新生.
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文献信息
篇名 试析中国女子体育流变之缘
来源期刊 文体用品与科技 学科 体育
关键词 女性体育 汉儒 身体约束教会学校
年,卷(期) 2016,(12) 所属期刊栏目 体育观察
研究方向 页码范围 28-29
页数 2页 分类号 G8
字数 3600字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 安强 山西省长治医学院公共体育部 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
女性体育
汉儒
身体约束教会学校
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
文体用品与科技
半月刊
1006-8902
11-3762/TS
大16开
北京市东城区北池子大街27号
82-19
1980
chi
出版文献量(篇)
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41
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