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摘要:
福柯在《尼采、谱系学和历史》一文中,对西方近代以来的形而上学历史观提出了强烈的批判。他认为西方近代形成的历史学并不完全是对历史事实的研究和发掘,“这种历史学家的历史在时间之外寻找一个支点,并妄称其判断的基础是一种预示世界终极的客观性。然而,这种历史假定存在着永恒真理、灵魂不朽以及始终自我同一的意识。一旦历史感为一种超历史的视角所支配,就会被形而上学所利用,并且,形而上学通过把历史感纳入客观科学的一类,也就可以把自己的‘埃及’强加给历史感。”这种超历史视角所支配的,最终就是一种形而上学的历史。
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文献信息
篇名 福柯的谱系学究竟何指
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 文学
关键词 历史感 永恒真理 谱系学 灵魂不朽 形而上学 福柯 自我同一 历史观
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 314-315
页数 2页 分类号 I20
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1 钱翰 北京师范大学文艺学研究中心 31 105 6.0 9.0
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研究主题发展历程
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历史感
永恒真理
谱系学
灵魂不朽
形而上学
福柯
自我同一
历史观
研究起点
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研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
出版文献量(篇)
2793
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