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摘要:
明末清初西学东渐过程中,中西思想的结合是值得思考的问题。二者是如何结合的,是简单拼凑抑或是互为包含?本文试图选择"诚意"这一关键概念来回答以上问题。"诚意"一词最早见于《礼记·大学》,"所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。"唐朝孔颖达在郑玄注的基础上为《礼记·大学》注疏,特别突出诚意的重要性。~①南宋朱熹也认为,"诚其意者,自修之首也。~②"明代王阳明同样认为,"《大学》之要,诚意而已"③。而明代晚期耶稣会传教士高一志(Alfonso Vagnone,1568-1640)所著《修身西学》④也指出,意为修身之本,"东西圣贤,胥先诚意"⑤。
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文献信息
篇名 从诚意到修身:高一志《修身西学》中的儒耶融合
来源期刊 明史研究 学科 历史
关键词 高一志 敬天爱人 《修身西学》
年,卷(期) msyjb_2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 201-210
页数 10页 分类号 K248
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1 薛灵美 中山大学哲学系 2 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
高一志
敬天爱人
《修身西学》
研究起点
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期刊影响力
明史研究
年刊
16开
北京市
1991
chi
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