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摘要:
《穆護歌》的源流恐非简单的单一流向问题.印度教摩醯首罗神与火祆教维什帕克神有血缘联系,唐宋之际二神相混,摩睺罗兼具弄化生与祭亡灵的功能与“摩醯首罗—维什帕克”兼具生命与死亡双重性格正相吻合.“穆護”与“摩睺”的中古读音接近,所谓“穆護砂”原是“摩睺罗煞”.苏傒所作《穆護歌》应源于演傀儡所唱之《摩睺罗歌》.从偶仪工具,到以偈颂说法的“弄傀儡”、唐代的弄化生、宋代七巧习俗、僧侣作《穆護歌》、宋元戏曲以除煞降妖为主题的杂剧,到傀儡“净台”仪式戏的活态传承,摩睺罗沟通宗教与世俗的工具,始终体现出浓厚的佛教与祆教混合色彩.《穆護歌》《穆護砂》源于印度教(佛教)—祆教的弄摩睺罗.
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文献信息
篇名 论《穆護歌》源于弄摩睺罗——丝路交流视域下的歌舞戏研究之曲考篇
来源期刊 中国音乐 学科 文学
关键词 化生—摩睺罗 戏弄—[穆護砂] 穆護歌—木瓠—摩睺罗
年,卷(期) 2018,(2) 所属期刊栏目 古代与近现当代音乐史
研究方向 页码范围 45-54
页数 10页 分类号 J609.2
字数 语种 中文
DOI 10.13812/j.cnki.cn11-1379/j.2018.02.006
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研究主题发展历程
节点文献
化生—摩睺罗
戏弄—[穆護砂]
穆護歌—木瓠—摩睺罗
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国音乐
双月刊
1002-9923
11-1379/J
大16开
北京市朝阳区德外丝竹园
2-263
1981
chi
出版文献量(篇)
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19980
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