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摘要:
宗教有其超越性,即精神性,它既有超出社会制度又有超自己形式的品格,因为它以安顿人们的心灵为其终极鹄的,而其他目的皆为'后起附加'。但它不能独为'万世法',因为它只是一个社会与人生的调整性原则。在韦檀多哲学中,宗教与科学之二元则为一形上之'力'或'知觉性'('心灵''自我''大梵')收摄之,成其一元之二元或多元的至上原则,此一内学之境界通过瑜伽或宗教修为的经验可得,其道理简至,曰'静则生明','明'即知觉性之高境。'大道教'之上似应预设一'大道家',以期在形上层面(玄理)融合儒、释并通及韦檀多哲学,于此,调整性原则与规范性原则相结合,且互为表里、体用,以确立构成性原则,此即所谓'精神道'。
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文献信息
篇名 追思与反思 问学与问道——谨以此文纪念王卡同仁
来源期刊 中国本土宗教研究 学科 哲学
关键词 精神性 心灵(理)经验 静则生明 大道家 精神道
年,卷(期) 2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 332-345
页数 14页 分类号 B959.9
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节点文献
精神性
心灵(理)经验
静则生明
大道家
精神道
研究起点
研究来源
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期刊影响力
中国本土宗教研究
年刊
16开
北京市
2018
chi
出版文献量(篇)
59
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