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论儒家乐教的正大和平之境及其感性踪迹
论儒家乐教的正大和平之境及其感性踪迹
作者:
李旭
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取
乐教
正大和平
德音
摘要:
儒家的乐教思想继承了从尧舜到商周的礼乐传统,以培养具有正大心志、中和品格的君子为目标,并试图通过乐教来达到社会和谐的移风易俗效果,我们可以用"正大和平"来概括儒家乐教的理想境界."正大和平"的乐教理想散见于《论语》记载孔子论诗、论乐的箴言中,在《礼记·乐记》中得到了最系统、深入的阐述.《乐记》区别"声"、"音"和"乐",提出了"德音之谓乐"的思想,正大和平是德音雅乐区别于"郑声"淫乐的基本特征.上古时代正大和平的雅乐在实存形态上已经基本失传,但是作为儒家乐教理想影响了诗文书画等各个文艺领域,构成中华民族的民族精神,其中源远流长的书法传统尤其能带给我们直观可感的乐境,对我们今天的人感受儒家乐教的正大和平境界有不可替代的重要意义.
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文献信息
篇名
论儒家乐教的正大和平之境及其感性踪迹
来源期刊
思想与文化
学科
关键词
乐教
正大和平
德音
年,卷(期)
2019,(2)
所属期刊栏目
文学与美学|Literary Study and Aesthetics
研究方向
页码范围
259-276
页数
18页
分类号
字数
语种
中文
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正大和平
德音
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
思想与文化
主办单位:
华东师范大学中国现代思想文化研究所
出版周期:
半年刊
ISSN:
CN:
开本:
16开
出版地:
上海市闵行区东川路500号
邮发代号:
创刊时间:
2001
语种:
chi
出版文献量(篇)
304
总下载数(次)
3
总被引数(次)
133
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