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摘要:
中国文论话语意义生成方式并非宏观性整体化的诗学形态。儒家围绕"立象尽意",以"道、圣、文"和"言、象、意"两个三维结构叠加整合,正向构建示意的迂回与超越模式;道家围绕"正言若反",以反言、寓言、重言、卮言等话语形式,阐明示意的逆向生成路径;佛家围绕"不立文字",以"说者无意—以心传心—听者有心"的自显自悟形式,通向示意的心学本体论归化。三种路径对照合读、互生互释,从三维迂回,到二元逆向,再到一元本体,经由意义的跨层指涉与视域融合,彰显出意义生成方式的异质性模式。
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文献信息
篇名 中国文论话语意义生成方式辨析
来源期刊 中外文化与文论 学科 文学
关键词 文论话语 意义生成 示意方式 异质性
年,卷(期) 2019,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 159-171
页数 13页 分类号 I206
字数 语种
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王超 海南师范大学文学院 15 4 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
文论话语
意义生成
示意方式
异质性
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中外文化与文论
季刊
32开
1996
chi
出版文献量(篇)
1029
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16
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论文1v1指导