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《庄子·天地》"夫道,渊乎其居也"一节中心观念为:"立之本原而知通于神,故其德广."以清深安静的道,比喻"至无"的"王德者"之处世方式,并作为"王德者"所应持有的处世方式的榜样.清深安静的道如何应世呢?庄子以金石比喻应世即是无为,无为的理论基础在于万物的形体是自然赋予的,生命是有天性的,因此,"王德者"应使民众"存形穷生",而自己则应"立德明道",这样虽无心而动,也会"万物从之".
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篇名 《庄子·天地》"夫道,渊乎其居也"一节解
来源期刊 上海文化(文化研究) 学科
关键词 《庄子·天地》 王德者 存形穷生 立德明道
年,卷(期) 2019,(6) 所属期刊栏目 学术经典与人物
研究方向 页码范围 55-74,85
页数 21页 分类号
字数 23679字 语种 中文
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王锺陵 苏州大学国学研究院 64 80 5.0 7.0
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研究主题发展历程
节点文献
《庄子·天地》
王德者
存形穷生
立德明道
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
上海文化(文化研究)
双月刊
1005-989X
31-1655/G0
上海中山西路1610号2号楼934
chi
出版文献量(篇)
229
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