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摘要:
功夫论即如何学以至圣的方法论,作为中国哲学之特有概念虽然出现较晚,但早在孔子思想中便已对其内涵有所涉及.孔子提出学者要以自身感官能力为基础,借助其能沟通内外之作用,通过践行一系列功夫行为,进而达到内心修养之提升.在此过程中,听觉有着极其特殊的地位与价值,孔子对之格外关注,要求学者充分利用听觉来实现功夫进取,但又需对它有所超越.从“非礼勿听”至“成于乐”,是在外在教化主导下由外而内式的超越,它实现“大体”之挺立.而从“成于乐”至“耳顺”,是在“大体”主导下由内而外式的超越,它实现“大体”与“小体”、感性与理性之统一,最终通过内外夹持实现功夫修养之大成.
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文献信息
篇名 非礼勿听·成于乐·六十耳顺——论听觉在孔子功夫论中的地位
来源期刊 滨州学院学报 学科 哲学
关键词 孔子 听觉 功夫论 成于乐 耳顺 非礼勿听
年,卷(期) 2019,(5) 所属期刊栏目 语言文学艺术研究
研究方向 页码范围 82-88
页数 7页 分类号 B835
字数 语种 中文
DOI 10.13486/j.cnki.1673-2618.2019.05.014
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研究主题发展历程
节点文献
孔子
听觉
功夫论
成于乐
耳顺
非礼勿听
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
滨州学院学报
双月刊
1673-2618
37-1435/Z
大16开
山东省滨州市黄河五路391号
1985
chi
出版文献量(篇)
2632
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6
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